第四章儒家思想文化.pptVIP

2、仁学的核心——“仁者爱人” 孔子认为“仁”具有两重含义：一是协调人与人、人与社会之间的相互关系，即“爱人”；二是重视发挥人的主观能动性，强调人的内心修养。这两方面构成了仁学的主要内容。 “爱人”是仁的核心和主要内容，也是最高的道德原则。 孔子所说的“人”是泛指一切人（泛爱众）。他认为一切人皆有“仁爱之心”。仁爱之心来自血缘情感。从人们的血缘情感出发，他把 “亲亲”扩充到“泛爱”，推导出“仁者爱人”的结论， 孔子在倡导 “爱人”的同时，也主张“恶（不仁德的）人”。 3、为仁之本——孝悌 孝悌是为仁之本。孝是小辈敬爱长辈， 悌是弟弟尊敬兄长。孝悌就是“笃于亲”。 孔子在讲“泛爱众”的同时又讲“笃于亲”。说明“仁爱”是有先后、远近、厚薄、亲疏的差别之爱，而不是平等之爱。“爱人”之情是爱亲之情的扩大。 周代“尊尊”的社会等级制度，就是在“亲亲”的守法情感基础上建立和巩固起来的。而在孔子看来，恢复并巩固周礼，就是仁。而恢复这样的“仁”必然要从家族内部关系入手。所以，孝悌是为仁之本。 4、为仁之道——忠恕 忠恕是贯穿于仁学思想体系中的重要内容。“忠恕”是‘仁爱’这个统一体的两个方面， 其基本精神是将心比心，推己及人。 “忠”是积极的美德。在孔子那里，“忠