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下学期 名词解释 《三国志》：作者陈寿，是一部纪传体分国史，仅有纪传无表志。记事上起东汉末黄巾起义，下迄吴灭亡，西晋统一。《三国志》以魏为正统，魏国君用纪，蜀吴称传，但均用编年体方式，名为传实为纪。它选材十分谨慎，如空城计等不确切的史事便不记载。它为各阶层的人物立传，内容简约，反应当时的社会风气。《三国志》是现存唯一的记录三国历史的史书。? ?资治通鉴：我国第一部编年体通史，是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。全书采用编年体形式，用翔实的史料完善了编年叙事法，还通过史论表明自己的态度和观点。全书内容以政治、军事为主，对礼乐、文学、地理也有较详记录，对经济文化等典制基本未涉及。其目的是从政治上总结历代统治经验教训，为封建统治阶级提供一部教科书。后世多有仿效，产生了深远的影响。? 《通典》：是唐代杜佑在《政典》基础上扩充内容编撰而成，是记录历代典制的通史，也是典制体史书的开山之作。其内容上起传说中的黄帝，下迄唐天宝末年的制度沿革。《通典》注重治史经世，重视经济，把食货典放在卷首。它打破历代编史习惯，不录天文、五行、祥瑞等，增加兵典、边防典。他对典章制度探本穷源，利用序、论发表了精辟见解，为后世提供了系统的研究材料。但它对封建礼制十分重视，礼典多达100卷，另外在兵典兵制记载较少。 ?史通：我国第一部系统性的史学理论专著《史通》。它兼有史学理论和史学批评两方面内容。内容主要包括：其一，关于史学源流及史官制度。其二，关于历史编纂学。其三，关于历史文献学。其中内篇和外篇重出或相矛盾的地方，可能是作者的读书札记，虽严禁稍逊，但议论广泛，更能表达作者的史学观点。他与一般的史家不同的是他对封建儒家经典和以儒家思想为知道的史学著作的批判。他反对绮丽的文章但是仍不能脱离六朝文风的影响，因而轻视史书中的表、志。应当肯定的是，《史通》对我国古代史学作出了全面的总结，提出了较为系统的史学理论，成为唐代以前我国史论的集大成。? 明儒学案：清黄宗羲撰，明代学术思想史专著，对清代史学的发展有重要影响。该书62卷，首列《师说》一篇，作为全书总纲；以下略按时代先后和学术流别列出17个学案，总叙明代学者210多人，每个学案前面为案序，略述该学派师承渊源、主要代表人物、学术宗旨等内容；其次是学者小传，首列学派创始人作为案主，然后按照师承或地域胪列本派学者个案；小传之后摘录传主的主要学术著作或言论之精华，编成《语录》，间或撰有案语加以评论，力求全面客观地反映出每个学案的学术风貌。《明儒学案》是我国古代第一部完整的学术史著作，开创了史学上的学案体史书体裁。? 汉书：是我国历史上第一部纪传体断代史著作，由东汉班固著。《汉书》起自汉高祖刘邦，止于平帝、王莽，写了西汉王朝历史。《汉书》大体上沿袭《史记》的体例，它在《史记》的基础上纠偏补缺，使用断代史，新增了《刑法志》《五行志》《地理志》《艺文志》，对改革的评价较客观。《汉书》吸取过去许多历史著作的长处，有《史记》、《后传》作基础，所以它的叙述“文瞻而事详”，周密而有条理，但全书贯穿封建正统史观，又有封建神学色彩，并且其中多用古字古义比较难懂。 后汉书：《后汉书》是纪传体的东汉断代史著作，其中的纪、传作者是南朝宋的范晔，志的作者是晋的司马彪，司马彪将“表”成为“志”。《后汉书》是中国史籍中极为重要的一部，它记事翔实，史料丰富，叙事以类相从，新创类传反映时代特点。它对历史人物事件，从不同角度综述分析，便于了解东汉的社会状况。其勇于揭露封建统治阶级的黑暗腐朽，反对佛教迷信，具有进步思想。其文学成就也很高。但它也有以世家豪族的政治标准权衡人物的缺点。 三国志注：南北朝时裴松之撰，引书200多种，补《三国志》中不足，纠正其中谬误，还将自己的和引用的评论加入其中，他一反传统做法把重点放在史实的增补和考订上，裴松之不仅开创了注史的新例，而且对研究三国历史具有重要的参考价值。 续资治通鉴：是仿《资治通鉴》体例编写一部较完备的宋辽金元编年史，记录从宋太祖建隆元年下迄元顺帝，全书共220卷，清毕沅撰。全书以徐亁学《资治通鉴后编》为基础，广泛取材历二十年而成。其中北宋部分较精，元代部分较为简略。它矫正了旧作详两宋而略辽金元的弊病，增加了辽金元的篇幅??；2、仍用〈通鉴〉旧体，折中诸说异同，阐明取舍原因，将《考异》散载于正文下，便于检阅。??3、据事直书，使善恶自见，不采用主观论断。? 但是该书体例书法多有欠妥处，记载一事往往有始无终，或有尾无首??，《考异》考订不够详细，事实脱漏，以及衍文讹字比比皆是。 大唐西域记：我国古代历史、地理中外交通与宗教史的名著。唐玄奘口述，门人辩机编写，为游记体。本书由玄奘出高昌故地说起，到楼兰故地作结。确切记录了西北少数民族的历史状况，而且填补了不