朱越利：海外道教学研究任重道远.docVIP

【朱越利】海外道教学研究任重道远——《理论?视角?方法》前言 日文“道教学”有两种用法。多数日本学者将英文“Taoist Studies”翻译成“道教研究”、“道教学研究”或“道教学”等，这里所说的“道教学”是指学者对道教进行的学术研究并形成了学科。少数日本学者使用日文“道教学”统指道教的教义、戒律和科仪等构成的体系①。中文“道教学”也是指学者对道教进行的学术研究并形成了学科，与多数日本学者使用的日文“道教学”涵义相同。 外国学者对道教进行学术研究，早已形成学科。比如，日本于1950年成立了“日本道教学会”，韩国于1982年成立了“韩国道教学会”。日本早稻田大学福井文雅教授说，从1974年开始，道教学在日本才作为独立的学问逐渐获得承认②。 将包括中国道教学在内的世界各国道教学统括起来，可总称为“国际道教学”。比如，1968年9月在意大利的佩鲁贾举行的“International Conference on Taoist Studies”，日译就是“国际道教学会议”，也可以照这样译成中文。这次会议被追认为第一次国际道教学会议。根据“国际道教学”这一概念的内涵，国际道教学会议欢迎中国道教学者与会。但在佩鲁贾举行的第一次国际道教学会议和1972年9月在日本长野县蓼科举行的第二次国际道教学会议，中国学者都没有出席。不是中国道教学者不想与会，而是由于中国正值“十年(1