论周敦颐的道德学说及其对宋明理学道德理论的开创性贡献.pdfVIP

2003 年 4 月 焦作大学学报 №2 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 第 2 期 J OU RNAL OF J IAOZUO UN IV ERSI T Y Apr . 2003 论周敦颐的道德学说及其对宋明理学 道德理论的开创性贡献 黄 　钊 (武汉大学 , 湖北 武汉 　430072) 摘要 : 周敦颐是我国北宋时期伟大的思想家 、教育家 , 他所强调的尚 “中”、贵 “诚”、重 “公”的道德价值取向 , 所倡导的 “惩忿窒欲”、“迁善改过”的修身方法 , 不仅在当时受到 广泛的重视 , 而且在其后也产生了无比深远的影响; 不仅在道德理论建设上作出了突出的贡 献 , 而且在宋明理学史上也享有开山之祖的独特地位 。即使是到了今天 , 仍然有着不可忽视 的现实价值 。 关键词 : 尚 “中”; 贵 “诚”; 重 “公”; “惩忿窒欲”、“迁善改过”; 周敦颐 中图分类号 : B8202 　文献标识码 : A 　文章编号 : (2003) 02000 105 　　周敦颐是我国北宋时期伟大的思想家 、教育家 。他 下之大本也 ; 和也者 , 天下之达道也 。致中和 , 天地位 在宋明理学史上 , 享有开山之祖的独特地位 , 影响无比 焉 , 万物育焉 。”这里明确把 “中”视为 “天下之大本”, 深远 。与此相一致 , 他的道德学说也为宋明理学的道德 把 “和”看作 “天下之达道”, 认为达到了 “中和”, 天 理论奠定了坚实的根基 。南宋著名理学家朱熹曾赞扬他 地就各得其位 , 万物就能发育生长 。赋予了 “中和”以 “奋乎百世之下 , 乃始深探圣贤之奥”的不朽功绩 ; 《宋 本体论上的意义 。《中庸》又说 : “仲尼曰: ‘君子中庸 , 元学案》的作者亦称赞他在 “阐发心性义理之精微”方 小人反中庸’。君子之中庸也 , 君子而时中; 小人之反中 面 , 有不可磨灭的 “破暗”之功 。这些论述都充分揭示 庸也 , 小人而无忌惮也 。” “舜其大智也与 , ……隐恶而 了周子在学术上 (包括在道德理论方面) 的重要地位 。 扬善 , 执其两端 , 用其中于民。” “中庸其至矣乎 ! 民鲜 今天 , 在 “以德治国”成为时代主旋律的历史条件下 , 能久矣 。”这些论述 , 都从不同角度揭示了 “中庸”的内 我们深入研究周子的道德教育学说及其历史贡献 , 对于 涵及其重要价值 , 表明了先秦儒家的道德取向。 在社会主义精神文明建设中 , 坚持发掘传统道德学说的 周敦颐在新的历史条件下 , 再一次举起了尚 “中” 历史遗产 , 促进古为今用 , 有不可忽略的重要意义 。 的旗帜 , 强调了 “中”的重要价值 。一是认为 “中”是 人们行为达到善的重要标尺 。他说 : “性者 , 刚柔善恶 , 1. 周敦 颐 尚 “中”、贵 “诚 ”、重 “公 ” 中而已矣 。”又说 : “刚善 , 为义 , 为直 , 为断