藏传佛教与藏民族的形成_石硕着_四川大学学报1997年3期_6页.pdfVIP

　四川大学学报 (哲学社会科学版) 1997 年第 3 期 藏传佛教与藏民族的形成 石 　硕 藏传佛教之于藏民族 , 尤如血与肉的联系 , 二者密不可分 。藏传佛教对藏族历史与社会 ( 各个方面所产生的深刻影响也历来为学术界所关注 。近年来 , 一些学者曾从政治结构 政教 ) 合一 层面 , 特别是从宗教同藏族社会发展机制的内在联系来探讨和认识藏传佛教的作用 , ① 提出了一些新的、富有启发性的见解 。不过 , 因这方面探讨的出发点大多着眼于藏族向现 代社会发展之角度 , 故其结论大多对藏传佛教持一种低调和批判的观点 。应该看到 , 上述探 讨虽很重要并富建设性 , 但毕竟只是一个方面 。问题的另一方面是 , 藏传佛教作为公元 10 ( 世纪后期以来藏族传统社会中最具凝聚和联系作用的精神力量与社会意识形态 及与之相应 ) 的宗教与社会组织系统 , 它对藏民族历史发展进程所产生的积极影响与作用同样是十分巨 大和不容忽视的。笔者认为 , 从某种意义上说 , 藏传佛教乃是藏民族的根基 , 是形成和凝聚 藏民族的主要文化纽带 。为此 , 本文将侧重从藏传佛教与藏民族形成之关系角度对这一问题 作一初步讨论 。 在讨论之前 , 有必要对 “藏传佛教”概念作一界定 。藏传佛教是公元 7 世纪佛教由印度 ( ) 和中原两个方向传入西藏 , 与西藏本土的宗教 本教 及其文化发生交汇 、融合之后 , 于公 ( ) ② 元 10 世纪后半期逐渐形成的一种特殊的、具有浓厚藏文化特点的佛教 俗称 “喇嘛教” 。 就传播语言分类 , 藏传佛教亦称藏语系佛教 ; 但从文化的观点看 , 藏传佛教则可以说是佛教 教义与藏文化相互融合 、相互渗透的产物 , 是 “藏”化了的佛教 , 它无论形式和内容都深深 打上了西藏特殊地域文化的烙印。 除使用藏语言文字外 , 藏族区别于其它民族有两个极鲜明的特点 : 第一 , 高原地域特点 。藏族是一个聚居区民族 。从地形分布上看 , 今天青藏高原凡海拔 3000 米以上地区基本上为藏族居住区。也就是说 , 藏族是分布于青藏高原地区的一个典型 的高原地域民族 。 第二 , 藏传佛教文化特点 。藏族传统文化基本上是以藏传佛教文化为主体 , 因此 , 对藏 传佛教的信仰或基于对藏传佛教文化之认同所产生的共同心理素质与文化特征 , 乃是藏族最 为突出的文化特点 。虽不能说信仰藏传佛教的民族都是藏民族 , 但却可以认为 , 对藏传佛教 的信仰或对藏传佛教文化在心理 、行为和思维方式上的认同是藏族的一个基本文化特征 。 但需要指出的是 , 由于历史和文化的诸种原因 , 以及青藏高原地域辽阔、各地自然环境 差异较大 , 藏族内部同样存在较为明显