周人的“五土”观念和《诗》“国风”的地域风格——关于《诗》“国风”地域风格和周代文化生态地域性研究的回顾和思考之三.pdfVIP

周人的勺王土刀观念与《诗》“国风力的地域风格 ——关于《诗》“国风竹地域风格与周代文化生态地域性研究的回顾与思考之三 邵炳军 风格作为一个较早产生的概念，从人品之“风骨’’到文品之“风骨，再到刘 勰之“风骨论，基本完成了我国古代文论中文学风格学说的理论构建。刘勰《文 心雕龙·风骨篇》日：“若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。’’所 谓“风清骨峻，是就内容而言，即作品的思想性；所谓“篇体光华”，是就形式而 言，即作品的艺术性。两者合而为一，就是刘勰所要求的思想性和艺术性高度统一 的理想化风格标准，也表述了文学作品风格的内涵所在，即思想性和艺术性的和谐 统一。诗歌研究的最高层次即是风格研究。u1从地域文化生态的角度来研究文学的 地域风格，是一个非常古老但又新兴的话题。说其古老是因为春秋后期吴公子札聘 鲁观乐时已有所论及；称其新兴，则是因为直到近二十年来才有学者开始关注本课 题的研究。因为在以往的文学研究中，考察文学及其发展，人们往往大都偏重于关 注以时间因素为主线的历史的发展过程，却常常忽略文学生成的空间因素，即特定 地域内特定历史文化背景下所形成的特定的地域风格。《诗》“国风研究的情形也 大致如此。正鉴于此，笔者从2002年起开始指导由自己的十二位硕士生、博士生 与博士后组成的学术团队，陆续进行“《诗》‘国风’地域风格与周代文化生态的地 域性研究’’。下面在对先秦以来学术界关于本课题研究成果进行梳理的基础上，将 我们在历时六年的研究过程中思考的若干问题陈述于后，以求教于方家。 一、周人的“五土观念与周代的地域文化生态及其对后世的影响 1、周入的誓五土-观念与周代的地域文化生态 刘师培《南北文学不同论》是从宏观方面探讨地域文化生态与文学研究关系的 名作，他认为音声、山川的不同导致了南北民俗与南北文学的差异。“1章培恒《从 (诗经)、(楚辞)看我国古代文学中的地区差别》、D1陶礼天《北‘风’与南‘骚’》 ‘41则专门申述论证刘氏之说。这就是今天为人们所熟知的所谓南北两大文化板块 说。事实上，据《尚书》、《逸周书》、《国语》、《左传》，西周初期周人已经具有“西 土、“东土”、“南土、“北土”和“中土等“五土’’这一地域文化生态板块观念 了。与“五土”相关的地域文化生态板块概念则是“东方’’、“南方、“西方”、“北 方、“中”所谓“五方’’，亦称之为“五邦”。昭九年《左传》载周景王《让晋率戎 伐颖书》日： 我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也；。及武王克商，蒲姑，商 奄，吾东土也；西巴、濮、楚、邓，吾南土也；。肃慎、燕、亳，吾北土也。@‘51 则周景王十二年(前533年)时，以今山西、陕西等地为其“西土，以今山东之 地为其“东土”，以今重庆、湖北、河南南部等地为其“南土’’，以今黑龙江、北京 等地为其“北土。可见，在春秋中期周人已经有“四土”这一地域观念了。又， 《国语·郑语》载周幽王八年(前774年)王室太史史伯谓王室司徒郑桓公El- 当成周者，南有荆蛮、申、吕，应、邓、陈、蔡、随、唐；。北有卫、燕、 狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲；。西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；。东 有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒；。是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、 戎、狄之人也。¨1 此说虽然仅有“南、“北、“西、“东’’四方位之名，而后无“土字，然从其所 举之国考之，则实与春秋时期周景王所谓“四土”说相合。故“四土”这一地域观 念至迟在西周晚期已经有了。又，《逸周书·作洛解》： (周公)及将致政，乃作大邑成周于土中。@城方千七百二十丈，郛方七百 里。南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。制郊甸方六百里，国西土为 方千里．忉 则成周(今河南省洛阳市)东周王畿之地即其“中土。⑩据此，前所谓“四土’’者， o昭九年《左传》杜《(注》：“在夏世以后稷功，受此五国，为西土之长．”案：魏，当今山西省芮城县至万荣县 之间．骀，即邰，在今陕西省武功市西南。芮，在今山西省芮城县西二十里．岐，在今陕西省岐山县．毕， 在今陕西省成阳市北．又，《史记·五帝本纪》：“中命和仲，居西土，日昧谷．”装驷《集解》引晋徐广《史 记音义》：“一无‘土’字．以为西者，今天水之西县也．”又引汉郑玄《注》：。西者，陇西之西，今人谓之兑 山．”又引汉孔安国Ⅸ注》：“日入于谷而天下冥，故曰昧谷．此居治西方之官，掌秋天之政也．”张守节《正 义》：。