云南省德宏州梁河县一中高二语文《祝福》教案（人教版）.docVIP

备课组长 丁静玲 中心发言人 赵文靖 年级 高一 周次 第五周 备课日期 2012年3月19日 备课题目 第几课时 一 学科长签名 教学目的 一、熟悉小说情节，准确把握祥林嫂这一人物形象，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 三、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 教学难点 学生对中国的旧社会的陌生感。《祝福》是鲁迅在荷戟彷徨的苦闷求索中创作的。思想内涵博大精深，语言表达已臻完善。但课文所反映的是距今半个多世纪之前的人和事，今天的学生对悲剧产生的历史背景和社会根源很感陌生。课文又万把字。如何有限的课时里，帮助学生初步理解课文，是本文的一个难点” 教学时数 三课时 第一课时 教学要点：通读全文，理清脉络，整体感知全文。 一、导入 在中国的现代作家中，没有哪一位对中国传统文化的认识有鲁迅这们深刻而又具体，没有哪一位对中国传统文化的批判有鲁迅这样执着而又犀利，那么是谁让祥林嫂落到了那么悲惨的境地？让我们走进《祝福》，走进我们民族的昨天，也走进鲁迅先生伟大的心灵。 　 　二、解题 　 1．背景介绍 《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。  2．关于“祝福”  “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。 三、词语解释 祝福：通过祭祀求福。 彷徨：游移（犹豫）不定，不知道往哪里走好。1923年，鲁迅思想陷入苦闷时期，不知道国家、社会的前途在哪，曾写诗云：“荷戟独彷徨。” 后以“彷徨”二字作继《呐喊》之后的又一部短篇小说集子的名。 寒暄 尘芥堆 淡然 俨然 咀嚼赏鉴 沸反盈天 不更事 《四书》（见教材注释） 四、语境情景的酿造 “旧历的年底毕竟最像年底”。鲁迅这样开始祥林嫂悲剧故事的讲述。这是一个肯定陈述句，叙述故事发生的背景。旧历的年底对于习惯使用夏历（俗称阴历）的中国人来说，当然是正儿八经的年底，送旧迎新，祷神祈福的盛大活动便开始了。然而，鲁迅为什么说“毕竟最像”呢？也许这句话应当这样说： 　　①旧历的年底到了。 　　②旧历的年底是热闹的。 　　③旧历的年底终于又到了。 　　④旧历的年底毕竟是最热闹的。 　　鲁迅讲述故事的开场白也是如此。旧历的年底是我国传统大节——春节。习惯上，春节并非单指夏历元旦这一天，而是从腊月初八就开始，一直延续到新正元宵节为止，其间包括腊八、祭灶、除夕过年等。此过程中诸多祭神祀祖的礼仪活动庄严而隆重，与之伴随的各种习俗充满喜庆而又热闹。祥林嫂便死在祭灶的夜晚，死在喜庆的爆竹声中。 　　“旧历的年底”，不是辛亥革命后确定使用的公历的年底，从语义表层看，“旧历”的指称语义是“传统的”、“历史的”；“毕竟最像”，作为逻辑联系语，在这里具有强调的意味，联系作品内部和外部语境理解，它强调年终大典深深地浸淫着、厚厚地积淀着中国古老文化的传统和习俗，指向中国深遽复杂的历史背景。因背景深厚，更加顽固，因其久远，牢如坚冰。鲁迅的这句话以违反规则的形式流露出沉重的忧思，给全部喜庆气象的经验世界蒙上了一层冷峭深沉的灰色，故事语境情感的基调也因之悄然确定下来。　 　　五、分析课文 1、整体感知，理清小说思路 　　四人一小组以“我”为角度叙述小说的故事情节，然后指定一男生讲述。要求：①叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。②尽可能体现出“我”对“样林嫂”的同情心。③语言流畅，吐字清晰。 　　四人一小组研究并为“祥林嫂”编写“年谱”。 　　祥林嫂年(年龄)谱 　　二十六七岁以前 与样林结婚。 　　二十六七岁 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。 　　二十七八岁 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一