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第38卷第1期 湘潭大学学报(哲学社会科学版) V01.38No.1 0f 2014年1月 Jo啪al Social J肌..2014 xian殍锄UniVersity(PIlilosophy蚰dSciences) “粉丝研究的跨语境观照”专题研究(笔谈。3篇) 主持人{吾:大众传媒的发达,带来了大众文化的广泛传播,随之出现了数量庞大的受众,而这其中尤为引人注目 的群体,即为粉丝。他/她们罔顾精英批判和媒体贬斥,而专注于自己选定的媒介文本,痴情不改,乐在其中。近年 来,粉丝更是活跃在网络等新媒体技术开辟的虚拟空闻,呼朋引伴,笑傲江湖。粉丝的规模与其行为的社会影响 力,已使学界不得不把他/她们当回亭来研究。其实无论中西,粉丝都早已存在。但粉丝研究的历史,如果从 亨利·詹金斯的《文本偷猎者:电视粉丝与参与文化》算起,不过短短20余年的时间。即便如此,粉丝研究的存在 与发展,本身已在隐隐透露大众文化研究视点由“文化”向“大众”挪移的消息。而且20余年间,从外在的粉丝形 象,到内在的粉丝心理、自我意识,从微观的粉丝话语,到宏观的意识形态与权力分析,以及由此延伸开来的媒体、 经济、法律等各项议题,一一跃入粉丝研究领域。与此同时,不管是文学研究的文本细读,还是人类学的田野调查, 在此均有用武之地。可以说,粉丝研究已开始形成一个诱人的学术领域。而研究切入粉丝及其文化实践愈深,则 愈能见出不同语境中粉丝实践形态,以及相应的学术运思方式的差异。故而,我们在此辑结一组文章,或梳理英语 语境中粉丝理论的谱系流变,或专注某一本土粉丝群体的具体考察,或对一类粉丝群体着手整体扫描,以求践行一 种“粉丝研究的跨语境观照”,并进一步激活对粉丝问题的关注和思考。 (王毅) 摘 要:英语语境中,粉丝研究者的立场经历从粉丝型学者到学者型粉丝的转换。在抵抗理论问题上,理论家越 来越倾向于认为,粉丝并不总是持否定立场。网络粉丝目前处在一种后民族国家或粉丝的后现代时代。在体验经 济时代,其态度即可理解为一种对抵制的放弃,也可以理解为另一种形式的否定。作为流行音乐组合旭日阳刚的 粉丝,“钢镝”的出现,很重要的一个原因在于对偶像“草根”身份的认同,但他们又积极推动偶像进入主流媒体,其 文化实践可看作一种“腾挪”。影视产业具有情绪资本的属性,它不只是满足影视粉丝的情感,而且制造新的情感 和需要以开拓市场。以粉丝情感的生产为中心,影视情绪资本构建起其运营体系和产品属性。在影视偶像产业的 魅惑和包围中,影视粉丝并未失去自我,社会也期待审美解放进一步将个体、社会和艺术调合起来。 关键词:粉丝;粉丝研究;抵制理论;身份认同;文化腾挪;情绪资本;偶像工业 从粉丝型学者到学者型粉丝:粉丝研究与抵制理论+ 王毅 (西澳大学社会与文化研究系,澳大利亚珀西) 中图分类号:G122;G206;IO一02 1992年亨利·詹金斯发表《文本偷猎者:电视粉丝与参分析消费资本主义社会的粉丝消费、粉丝社区、粉丝文化实 FaIls肌d Poachers:Tele“sion 与文化》(Textual Participatory践与策略,以及把粉丝看成文化傻瓜(cuhuraldupes)的媒体, Culture),为粉丝研究提供了一个的新的理论话语。亨利·由此发现粉丝是“文本偷猎者”,而粉丝的“偷猎”是一种文 詹金斯从自身的经验出发,以一个粉丝圈内人的身份,通过 化意义上积极的参与。十年后马特·希尔斯的《粉丝文化》 +收稿日期:2013—10一12 作者简介:王毅(1955一),女,广西壮族自治区桂林市人,文化与传媒学博士,澳大利亚西澳大学社会与文化研究系副教授,博士生导 师,主要从事传媒与文化研究。

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