柏拉图《理想国》政治蓝图构建路径探析.pdfVIP

湖南社会科学2014／5 柏拉图《理想国》政治蓝图构建路径探析 口匡列辉 摘要：柏拉图在理想国中分析了人的德性来源，根据灵魂的“四元德”对理想城邦各阶层进行合理社会分工，采 取公共教育、哲学王、废除统治阶层财产一系列措施，潜心勾勒了一幅理想国的美好政治蓝图。对当今人们关于什 么是正义，怎么样建设正义、和谐的合理社会秩序有着积极的理论参考意义。 关键词：理想国政治蓝图构建路径研究 中图分类号：B502．232文献标识码：A文章编号：1009—5675(2014)05—020—04 柏拉图是古代希腊第一个有完整著述流传于世的哲学 治下，互不僭越，各司其职，尽力做好自己的本分工作，是构 家，英国哲学家怀特海认为“两千多年来的西方哲学都是对 建理想国的有机组成部分。柏拉图十分注重个人的道德培 柏拉图哲学的注释”…。柏拉图认为，要使有美德之人有用 养。他继承了苏格拉底的对个人道德修养方面的观点，在个 武之地、施展自己的政治才华、实现自己的政治抱负，并得到 人的道德要求上，提倡“善生”的理想。“善生”就是要求个 正义的回报和世人的肯定与尊重，就不能仅仅注重个人内 人品德修为达到“至善”的境界。“善生”体现在现实生活中 在道德修养的努力和行为自律慎独，还必须从国家城邦的 就是个体对自我正义行为的努力追求和实现。个人正义的 “顶层设计”着手，依据人的德性和城邦的德性，建立理想的 实现，离不开灵魂所拥有的诸德性的协调一致、和谐统一。 政治制度，培养为美德之人实现个人才华的良好社会环境。 当存在于个体身上激情和欲望都能顺从于理智的安排与指 在理想国中，他描绘了一幅城邦诸民众根据灵魂进入人 导，各安其分，使灵魂全体协调和谐，这时的灵魂就有了“正 体以后的优劣素质进行社会分工协作，接受“哲学王”的统 义”的德性。这样的个体就是使正义的德性得到发挥的人。 一领导、共同维护和促进城邦稳定和谐、繁荣发展的“理想 他认为，灵魂进入肉体方式殊不相同，由于其“观照”真实的 国”的美好政治蓝图。 时间有差异，所以造成了个体素质的优劣高下之分。虽然每 个人，包括他所认为的集智慧与权力于一身的“哲人王”的 一、对人的德性探讨 灵魂都有理性、激情和欲望三部分，每一部分都在肉体之内 城邦是扩大的个人，或者是称为大写个人，个人是缩小 相互影响、相互作用和相互冲突，但是每一具体个体的冲动 的城邦。社会群体中的每一个生命个体，在哲人王的智慧统 各部分比例大相径庭。城邦中极少一部人理智冷静，善于思 ·基金项目：湖南省研究生科研创新项目资助，项目编号：C ·作者简介：匡列辉，湖南城市学院马克思主义理论研究基地讲师，湖南师范大学道德文化研究中心博士生，湖南益 阳，413000。 万方数据 哲学·政治 考，妥善谋划整个城邦的事情而不仅是城邦里面的某一特 木匠、漆匠、铜匠和银匠，制造出木器、铜器、银器等生活物 殊事件；一部分人充满激情，在任何情况下都保持这样的信 质，放纵自身、满足欲望，败坏“健康”。更引人注意的是，随 念：牢记立法者所告诫之事，不论苦乐忧惧都信守不渝；面国 着分工的出现，在繁荣城邦中，慢慢出现了一些“非必要需 家城邦内的绝大部分人渴望满足五花八门的各种肉体欲 要的”行业诸如专门从事音乐和诗歌创作的艺术家，专事狩 望，钟情于美色和金钱，追求感官的刺激。这些都是每个人 猎为业的猎人。繁荣城邦的生活方式大大颠覆了“猪的城 灵魂与肉体结合以后出现的优劣具体表现。擅长理性思考 邦”原有的朴质