论马克思主义中国化当代主题和发展进路.docVIP

论马克思主义中国化的当代主题与发展进路 坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。这是建党90年来我们党领导人民进行社会主义建设实践最值得总结的宝贵经验。在实践中坚持和发展中国特色社会主义理论体系，是高举中国特色社会主义的伟大旗帜、开创事业新局面的必然要求和基本保证，也是推进马克思主义中国化最需要把握的当代主题和发展进路。在纪念中国共产党成立九十周年之际，对马克思主义中国化的当代主题和发展进路进行深入的理论探讨，有助于我们在推进事业发展的新阶段进一步形成坚持和发展中国特色社会主义理论体系的理性共自觉。 一、与时俱进：马克思主义创新与发展的规律与活力所在 讨论马克思主义的中国化问题，不仅关系到马克思主义在当代中国的前途和命运，而且也关系到中国特色社会主义事业的前途和命运。众所周知，在指导思想上是不是真正坚持马克思主义的指导地位，历来是共产党与非共产党相区别的试金石。正如毛泽东所说：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”[1]但是，坚持马克思主义既不是简单重复马恩曾经作出的某些论述、某些判断或某些结论，也不是简单把马克思主义当作口号到处宣传或当作形式主义的标签到处去贴。对于执政的中国共产党来说，坚持马克思主义的指导关键是如何强化马克思主义在意识形态的统领地位和如何用发展着的马克思主义指导新的实践。这其中包含着对马克思主义中国化、时代化和大众化的整体考量，但是最核心的问题还是对马克思主义中国化如何认识和把握。 实践决定认识是马克思主义强调的一个基本观点。按照这一观点，马克思主义始终坚持把实践作为自己的理论源头，把不断解决实践提出的新课题作为自己理论研究的责任和使命。所以，马克思主义总是在实践的基础上不断研究新问题，从而形成新认识、新思想和新观点，以保持着与时俱进的理论自觉和指导实践的发展活力。对此，马克思、恩格斯明确指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”[2]。而且，他们还反复强调：“历史是不能靠公式来创造的”[3]，“我们的任务不是推断未来和宣布一些适合将来任何时候的一劳永逸的决定”[4]，也“绝不提供可以适用于各个历史时代的药方或公式”[5]。列宁曾带讽刺意味地说：“只有不可救药的书呆子，才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的问题。”[6]邓小平也反复这样告诫我们：“马克思主义必须发展。我们不把马克思主义当作教条，而是把马克思主义同中国的具体实践相结合，提出自己的方针，所以才能取得胜利。”[7]他说：“因为在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。”[8] 回顾历史可以清楚地看到：马克思主义从1848年《共产党宣言》问世以来，它就作为开放的理论始终植根于无产阶级革命和时代变迁的伟大实践，并不断深化和延续着与时俱进的理论特色。一方面，马克思主义在它与各国具体实际相结合的过程中，不断根据实践的需要而进行理论创新，体现出理论认识的与时俱进；另一方面，马克思主义又通过创新了的理论不断推动社会主义运动的深入发展，体现出指导实践的与时俱进。因此，一百六十多年来，共产主义运动从一个在欧洲徘徊的“幽灵”变成了磅礴于世界的力量，在全球范围内有力地推动了人类社会的进步和发展。如果说当代世界历史发生的巨变有一个非常重要的主题，那么这个主题正是共产主义运动的蓬勃发展或者说是马克思主义指导的实践波澜壮阔。尽管在这一过程当中共产主义运动也曾出现了这样或那样的曲折、遭遇了这样或那样的困难，但是马克思主义所提出的社会理想以及所带来的社会变革却一直没有失去真理的光芒，共产主义作为走向人类自我解放的历史召唤始终具有强大的力量凝聚。 然而，历史在前进、时代在变化、形势在发展，这是一种不以人的意志为转移的客观规律。面对这一规律，真正的马克思主义者对马克思主义的理解都不把它看着是凝固的、僵死的，而总是从时代和实践发展的鲜活背景来深刻把握其不断发展的真谛。因为只有坚持马克思主义的与时俱进，用不断创新和发展着的马克思主义指导实践，才能回答实践提出的新问题、应对实践面临的新挑战。所以，坚持马克思主义的与时俱进都必须立足现实与实践问题的解决来推动理论创新。中国特色社会主义理论体系就是中国共产党人根据20世纪70年代以来时代发展的新变化，用马克思主义的世界观和方法论研究当代中国的社会主义建设实践所处了历史方位，所形成的对中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义的科学理论认识。这一理论体系，是马克思主义在当代中国的新发展或者说是当代中国的马克思主义，体现了马克思主义与当代中国社会主义建设实践相结合的理论升华。因而