美与丑的临界点——戏曲丑生行当的表演艺术内涵.pdfVIP

业者心得 洪扬 （右 ）与叶兆柏合演 《借靴》 美 与 丑 的 临 界 点 —戏曲丑生行当的表演艺术内涵 洪 扬 一 、 丑 生 行 当 与 杂技 的 小丑 不 同 。杂 技 的小 丑是 直 观 的 ，没 有 质 变 的 ，它 以丑 的面貌 出现唯 一 的 目的就 是 “逗 中 国戏 曲 ，作为 世界戏 剧史上 一种独 一无二 的 乐 ”。而 戏 曲表 演 中 的丑生 ，往 往 是 以 “丑 ”现 戏 剧样 式 ，有 其深 厚 的文 化根 源和 审 美标 准 。在 “美 ”， 而 且 是 有 思 想 性 的 ， 内在 的 。 乐 中有 中 国传统 的民族 民间审 美文化 中有其独 特 的一 面 。 苦 ，苦 中取 乐 ，开 心时 引人 开 怀 ， 悲痛 时 教人 落 千 百年 来 ，无 论在 它 的 萌 芽时 期 ，还 是在 它 的成 泪 ， 寓 教 于 乐 ， 以 “丑 ” 的表 演 展 现 人 间 的 熟 阶 段 ， 都 是 人 们 感 性 生 活 和 价 值 取 向 的风 向 “善 ” 与 “恶 ”、 “悲 ” 与 “欢 ”。 标 。美 与 丑 的概念 也 与社 会意 识 形态 及经 济 文化 体 制分 不 开 ，人们 习惯 从 生活 外获 得 生活 中所 得 二 、 丑 生 行 当 的表 现 形 态 不 到 的情 感体 现 ，戏 曲遵从 了人 们 的 思维 习 惯 ， 将 民 间 的 “美 ” 与 “丑 ”、 “悲 欢 ” 与 “离 作 为戏 曲 的行 当之 一 ，丑生 有 其独 特 的 一面 。 合 ”，用 舞 台的 形 式 表 现 出来 ，让 人 们 从 中感 受 不 但 有 专 门 的表 演 程 式 ，还 有 独 特 的 身 段 、 唱 到 现实 中 的喜 怒哀 乐 。于 是乎 ，也 就 按人 物 的不 腔 ， 更 有 专 门 的 丑 生 戏 ， 如 《拉 郎 配 》、 《选 同 产 生 了 不 同 的 角 色 行 当 ：生 、 旦 、 净 、 末 、 女 婿 》、 《活 捉 孙 富 》、 《活 捉 张 三 郎 》 等 ， 都 丑 ，而 “丑 ”也 就 是 丑生 行 当 。丑 生是 以 “丑 ” 是 专 门为 丑生 行 当 “度 身 订做 ”的戏 。而 一些 角 的表演 形 式 出现 的 ，而又 让人 们从 “丑 ” 中获 得 色 更 是 深 入人 心 ， 百 看不 厌 ， 如 《大 闹广 昌 隆 》 美 的享受 的一 种 表演 艺 术 ， 也是 各类 表演 艺 术 中 的 李 老 三 、《七 品 芝 麻 官 》 的 徐 九 经 ，《拉 郎 唯 一 是 用 “丑 ”来 表 现 “美 ” 的表 演 形 式 ， 它 配 》 中 的 董 代 、 《打 铜 锣 》 中 的 蔡 九 ， 还 有 很 50 南国红豆2007.5 业者心得 多 喜剧 人物 ， 都是 以丑 的 形态 出现 而 表现 了一 种 涵 义 。“圆者 完 美 又 虚 心 也 ”。圣 奥 古 斯 丁 也 认 美 的 内 涵 。 为 ：“圆 是 完 整 的 不 可 分 割 的 。” 所 以 ， 圆 是 丑 生行 当 与其他 行 当一 样 ，有着 独特 的表演程 一 种至 善至 美 的形 式 。其 表现 形态 上是 一 种 除 棱 式 ，他 的 身段 动 作 ， 也是 从生 活 中提 炼 出来 ，加 角 、化 僵硬 、去 呆 滞 ，在规 矩 中求 变化 的一 种 闭 以艺术 加工 ， 以艺 术夸 张 的形 态 出现 ， 并 在实 践 合 而周 全 的 图形 ， 首尾 相 接 ，无始 无终 。也 就 是 中不断 完 善 的