结合传统文化与中医阴阳五行学说做思想政治工作.pdfVIP

中医院政研会 ■磲ZH^N61仃YU^NZm讯GY^N咖l 结合传统文化与中医阴阳五行学说做思想政治工作 一一银川市中医院 @邝群 中医药文化是中医药发展的必然产物，而中医药文化的建设是推动中医药事业发 展的必然要求，是突出中医医院中医药特色的优势所在，同时又是中医院思想政治工 作的重要组成部分。为了充分发挥中医药文化在医疗管理中的重要作用，抓紧、抓好 思想政治工作不仅是重要的，而且是必须的。因此在与职工培训、座谈时中医药文化 就成为主要内容，注重结合传统文化与中医阴阳五行学说进行灌输、疏通、转化，引 导职工解决其思想、观念和立场问题，与患者进行有效沟通，将患者投诉的几率降到 最低，为构建和谐医患关系提供了必要的思想基础。 ～、用善心善念真诚为患者服务 如今，随着人们法律意识和自我保护意识的提高，加上社会舆论对医院的负面报 道以及极少数丧失医德的“害群之马”都为圣洁的白衣涂抹了不和谐的颜色，使部分 患者对医务人员产生不信任感，如果再加上医务人员冷漠的表情，冰冷的语言，不耐 烦的肢体动作等都会对患者产生强烈的刺激。一般来医院的人大部分是有病而来，因 为病痛的原因会变得非常敏感，平时态度温和的人也会暴躁。所以我们的医务人员要 换位思考体谅患者的心情，按照我们《员工手册》规定的行为规范去做，如仪表、举 止、着装以及日常行为要求、日常礼仪用语等，不要给患者贴上不友好的标签，切忌 使用服务禁语，那样会给自己找麻烦。谨记我们中医院的员工座右铭：“凡大医治 病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来 求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲 之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命” (摘自《大医精诚》)。 人与人，人与万物信息都是相通的。你心中有我，我心中自然有你，人人心中都 有一杆秤，什么都不必说，交往中自然会心领神会，某些情况下语言是多余的。只要 怀有善心善念，真诚为患者服务，公道自在人心，就算有不讲道理的患者找茬挑毛 病，周围的患者也会仗义执言，进行声援。 古代思想家认为，宇宙问一切事物都是由相互对立而又相互依存的两个方面组 成，这两个方面就称为阴阳。当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。阴 阳是指宇宙间万事万物，最基本的也是最高度的区别和概括。 ld，盏蕊糯l 一阴一阳谓之道，老子和孔子都原原本本地采用过《易经》中的这一经典之 说。由字面理解，阴即非，阳即是；深层次理解，无是无非，无对无错，一切都是 道；只要阴阳达到平衡了，矛盾解决了，就无是非了；身体健康了就没病了。肚子 饿了，食物就是药，药没有好坏之分，能治病的就是好药，能捉老鼠的就是好猫， 能解决医患矛盾的就是好方法。 二、弘扬中华传统文化，拯救祖国传统医学是我们义不容辞的责任 阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论，概括了古人对自然发展变化规律的认 识，为原始的归纳辩证法。早在约两千年前，阴阳学说就被引用于医学领域，成为 中国医学的一种理论。在我国医学中，无论对人体的组织结构，功能活动，疾病的 发生、发展，以及药物治疗，都运用阴阳五行学说。 阴阳是代表互相对立又互相统一的两方面，是一切事物和现象正反双方的概 括，中医用这种正反两面的观点来说明人体和疾病的属性。 阴阳并不是处于静止不变的状态，而是不断地进行着“阳消阴长”或“阴消阳 长”的竞争。因此阴阳只有相对的、动态的平衡，而没有绝对的、永久的平衡。人 体中阴阳在一定限度内不断的有消有长，有盛有衰，这是生理活动的过程，这个活 动过程出现异常，就会发生病理变化，那么就需要调整体内阴阳的消长，使之恢复 正常，达到阴阳平衡。 其实说来说去一句话，老祖宗告诉我们的一阴一阳谓之道，就是阴阳关系，就 是我们怎么调整的问题，使阴变成阳，阳变成阴，这就是科学，中医的科学，叫阴 阳平衡理论，阴阳五行理论。 我们的老祖先很聪明，在完全没有现代科技的原始条件下，以木、火、土、 金、水来描述和概括了世间一切物质的基本特性。五行相生相克，循环不息。木在 最前，相克的关系是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木：相生的关系是木 生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五元素相生相克组成世间万事万物。世 间的事物是变化无穷的，中药是最