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全国第七届中西医结合风湿病学术会议论文汇编 第一部分弟一首掺分 专题报告 经典是基础传承是关键 江苏南通市良春风湿病医院(南通226009)朱良春 任何一门科学的发展，都离不开继承与创新的两个方面。能继承者始能创新，否则便成为无源之水， 无根之木；知创新者始善继承，否则便不免抱残守缺，墨守成规。中医学术也不例外，故历代卓有成就的 医家，无一不是学术上的精研经典，勤求古训者，亦无一不是学术上的推演发扬，革新创造者。同时师传 授业，也是技术提高的重要一环，不可忽视。 ‘ 1．经典是基础 先贤墨子说的好：“志不坚，志不达”。中医药学，是中华传统文化的一部分，要想真正掌握它、运用 它，不熟读经典，深入钻研，精思敏悟，通过实践，融会贯通，是不可能得其精髓而有所造诣的。“自古 医家出经典”，历代著名医家多数都是依靠经典而获得成就的。 中医经典，特别是《内经》、《伤寒杂病论》两部书，尤为重要。因为其中涵有许多深奥的精义，要经 过刻苦钻研，下一番苦功夫去“心悟”，才能有所得，因为智莫大于心悟也。梁漱溟先生说它是“人类未 来文明的早熟品”。著名科学家钱学森院士也说：“21世纪医学的主宰者是中医中药。”邓铁涛教授说得更 明确：“二十一世纪是中华文化的世纪，是中医腾飞的世纪”。中医经典里确实有许多内容是超时代的智慧 结晶，直到现在我们明白了一些，但还有不少宝藏未被发掘，奥旨精义未被阐明。1958年我向江苏省卫生 厅张克威厅长汇报工作时提到中医经典是取之不尽，用之不竭的宝库，举了一些例子加以引证，他听了以 后说：“中医经典理论的内涵，可以用‘伟大的真理，科学的预见’来概括，应当努力学习、研究、不断 发掘、弘扬。”但是近数十年来，中医药学术是有发展的一面，但对经典著作的学习、研究是很不够的， 甚至是淡化了，认为是落后、陈腐的东西，不值一提了，所以不少中医院校，经典著作已成为选修课，怎 不令人痛心长叹! 广西中医学院刘力红教授是一位了不起的中年学者，他所写的《思考中医》一书，值得大家认真地去 读一下。我认为他是当代学习经典，深入领悟，霜幽抉微，创新发扬的楷模，他列举的许多生动的事例， 很有启发，有强大的说服力，例如肺主治节、肝为罢极之本、厥阴病等的新认识，是破千古之谜题，发前 人之未发的。他的成就来自两方面，一是深入学习经典，二是师承授业，但最根本的前提，还是他自己对 中医学术坚信不疑的热爱，艰辛刻苦的求索，并具有“学而时习之，不亦说乎!”，“人不知而不愠，不亦 君子乎”的心态，才能心领神会，得个中三昧。他指出：“在传统文化里，存在很细微、很精深的‘内证 实验’，却是不可否认的事实。正是因为这个内证实验和理性思考的结合，才产生了传统文化，才构建了 中医理论。”这里他提出了一个“内证实验”的论点，是非常重要的认识，我完全赞同。因为中医许多理 论、许多事实，光凭一个思考是不行的，“显然，如果没有内证实验的参与，没有非常精微实验的参与， 是不可能的。”例如经络、穴位等，绝不是思考能够出来的。《内经·五色篇》：“嘲上者，咽喉也”，不通 过内证实验，您怎么知道固上与咽喉有关呢?上世纪五十年代白喉流行，白喉血清供应不上，’只有求诸中 医和针灸，我们曾根据这两句话，就用短针在印堂(朗)上一寸向下平刺网上穴留针，止痛快，消肿速， 白腐脱落平均不超过3天，退热平均2天，观察137例，痊愈133例，治愈率达97．1％。同篇“面王以下 者，膀胱、子处也”，指出“面王以下”与“膀胱、子处”的关系，也就是说“膀胱、子处”有病，可以 从“面王以下”的部位表现出来。人中主膀胱，所以人中又叫水’讲；子处则是指男女生殖系统，在临床上 拿国第七届中西医结合风湿病学术会议论文汇编 经常作为望诊的参考，我的学生林纬芬医师根据所见所闻，便在临床上检测300例男女人中形态、色泽的 变化，进一步证实它的诊断价值。(详见《中国百年百名中医临床家·朱良春》p198)《内经·疟论》：“日 下一节”，疟疾患者可以从大椎向下按压，能够测出已发作儿次，在压痛点旁开1寸处按揉至全身有热感 (约半小时)，就能控制疟疾的发作，复查疟疾虫也找不到了。又如《本经》谓庵闾子主“五脏淤血，腹 中水气”，《别录》谓其“疗心下坚，膈中寒热”。“五脏淤血”，肝脾肿大，心肺肾亦有淤滞存在；“腹中水 气”，是明确说明有腹水存在，这不是具体指出它擅治肝硬化腹水吗?我