浅析春晚社会图式的发展与转变——基于社会认知心理学的研究视角.pdfVIP

r 鬃 蔚溜理沦 透析传播实践 DONGNANCHUANBO 特别推荐——文化传播 浅析春晚社会图式的发展与转变 基于社会认知心理学的研究视角 徐建东，肖 龙 (湖南人文科技学院教育科学系 湖南 娄底 417000) 摘 要：社会图式是有关社会实体的认知结构。我 国春 演。因此，春晚社会图式既包括了 “春晚”这个概念的属性，比 晚社会图式的发展大致经历 了从初步生成到抽 象发展的过 如娱乐、导演、演员、观众、节 目主持人、编剧本、节 目排演、场 程；发展得成熟的春晚社会图式有得亦有失，且其 自然激活 景设计与处理等，又包括了这些属性之间的一定联系，例如 和坚韧效应 已影响到 了／,~4f3对后续春晚的社会认知和好恶 要演好春晚就必须创编好剧本，只有通过演员的表演才能让 体验，让人觉得春晚越来越难办。故需从图式不适应性方面 观众得到娱乐，并且要有演员的出色表演和人物、声光、舞台 推动春晚社会图式的转变。 的精美设计。由此看来，春晚社会图式是从具体的一个个节 关键词 ：春晚 社会图式 坚韧效应 图式改变 目表演的认识中抽象出来的有组织的知识 (按学习论观点 ， 知识即信息)，并且贮存在人们的记忆中。在这里，我们不妨 简称春晚图式。 在中国，电视台春节联欢晚会(简称春晚)是由电视台主 二、春晚社会图式的发展与得失 办的特殊的晚会，它是庆祝中国传统新年的晚会。在中国人 (一)春晚社会 图式从具体到抽象的发展历程 眼里 ，春晚成了春节里的一个特殊的文化符号 ，是全国人民 春晚社会图式的形成 ，开头是缓慢的、具体的。上个世纪 共度佳节的文化大餐。然而，春晚年年办，却年年挨骂，在争 7O年代末8O年初，我国进入了改革开放时期，国内思想界 议和毁誉声中落幕，又在期待和创新中开启。 与文艺界空前活跃。作为当时惟一 “合法”的主流文艺形 对于春晚，“娱乐场”中的人和其他 “社会场”的人往往是 式——样板戏 以及 以广播画面版出现的电视，己经无法适应 感知各异，喜爱有殊，好评差评不一。对这种社会认知情绪和 人们 日益增长 的观赏需求。在这一改革形势下，产生 了电视 体验现象，我们可从认知加工的角度 ，将春晚作为一种社会 类综艺节 目——音乐、戏曲、朗诵等作品，于是就有了综艺节 图式进行剖析，或许可以探究春晚越来越难办的社会心理因 目的概念。不过，电视春晚仍处于缓慢的孕育于之中。直到 素，寻找破解春晚难办的对策和办法。 1983年，才有央视春晚的正式诞生。虽然央视春晚让人耳 目 一 、 春晚社会图式的概念解读 一 新，但人们只能接触到单个的春晚例子，获得最初的单一 社会图式是社会认知中一个非常重要的概念，它由社会 的春晚概念。因而头脑中的春晚图式，是非常具体的，不丰富 认知归因理论创立者泰勒和克洛科 (S．E．TaylorJCrocker， 的。也就是讲 ，对于当时看过春晚的人们，如果问他们什么是 1980)所提出。他们认为，每个人对于社会事物如何运转操作 春晚，估计很少有人能给出一个明确的答案。在受众看来 ，也 都有不同的看法，这就是所谓的社会图式。严格地讲 ，社会图 许春晚就是马季、姜昆老师当主持人，有许多的歌 曲相声节 式是有关社会实体的认知结构 ，是表征着个体 自己、他人、群 目，尤其是李谷一老师的 《乡恋》特别好听，还有不少的相声 体 以及所处社会情景的特定概念或刺激类型的有组织的知 表演、魔术表演，一下能看到这么多的节 目，觉得大饱眼福， 识 ，是一种认知心理结构 ，它包括 自我图式、人物图式、角色 这年过得有意思。此时的春晚图式跟一般的晚会概念大体差 图式、事件图式等不同类型的社会图式。比如 ，人们对