中西方人文景观文化的差异.docVIP

论文题目： 中西方人文景观文化、自然景观文化的差异 课程名称： 旅游美学____ 学 院： 宁德师范学院 专业班级： 建筑工程技术1班 学 号： 2011091102 _ 姓 名： 郑皓涛 2012年 06月 12日 中西方人文景观文化、自然景观文化的差异 人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落。其次有服饰、建筑、音乐等。 本文是从旅游文化的角度对中西方的建筑、自然景观方面(具体是园林、自然山水风光)进行对比分析。 一、中西方古典园林差异 世界上的园林由于文化背景、思想观念、审美情趣的不同造成了风格的迥异，从宏观角度看，园林可以分为东方的自然式园林和西方的几何规则式园林。 园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应 用的美学认识和思维的集中体现。 西方园林的渊源西方的园林文化传统，可以追溯到古埃及，当时的园林就是模仿经过人类耕 种、改造后的，自然，是几何式的自然，因而西方园林就是沿着几何式的道路开始发展的。其中的代表为古埃及园林、古希腊园林及古罗马园林，其中水、常绿植 物和柱廊都是重要的造园要素。这就是世界上最早的规则式园林。 最初的西方园林是将院落以围墙围起，中央设水池，四周设建筑，并使用了 草地、花圃、藤类植物及各色成排的树种等园林因素。西方古典园林崇尚开放， 流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显 示人为的力量。这类规则式园林风格，即使到了中世纪、文艺复兴也未改变。 而中国的园林在历史上曾深刻地影响了朝鲜和日本，共同构成了东方园林体系，因此，在某种意义上，中国园林总体风格即是东方园林体系的总体风格。公元前 11 世纪，周文王筑灵台、灵沼、灵圃，可谓是最早的皇家园林。从春秋战国到秦汉时期，园林各基本要素已初步具备。园林的功 能由早期的狩猎、求仙，逐渐发展为游憩、观赏。由于原始的自然崇拜，帝王的 封禅活动，使得自然山水为主的园林意识增强，并在以后发展演变中逐渐扎根。 这种以自然为审美对象，尊重自然、模仿自然的造园意识，与西方截然相反，形成了自然式园林。 中西方园林艺术风格比较中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派。风格迥异，表现形式也迥然不同。从整体上来讲，西方园林强调人对自然的改造与调整，表现出 人与自然关系中人胜自然的基本观念；而中国园林则强调人对自然的顺应，表现 出人与自然关系中人与自然和谐共融的基本观念。 这样就形成了两种鲜明的艺术风格。 人工美与自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美，不仅 布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案 美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。中国园林则 完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿 蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力 求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。 西方园林主从分明，重点突出，各部分关系明确、肯定，边界和空间范围一 目了然，空间序列段落分明，给人以秩序井然和清晰明确的印象。主要原因是西方园林追求的形式美，遵循形式美的法则显示出一种规律性和必然性，而但凡规 律性的东西都会给人以清晰的秩序感。另外西方人擅长逻辑思维，对事物习惯于 用分析的方法以揭示其本质， 这种社会意识形态大大影响了人们的审美习惯和观 念。 中国造园讲究的是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人们置 身其内有扑溯迷离和不可穷尽的幻觉，这自然是中国人的审美习惯和观念使然。 中西园林间形成如此大的差异是什么原因导致的呢？我觉得这只能从文化背景， 特别是哲学、美学思想上来分析。造园艺术和其他艺术一样要受到美学思想的影响，而美学又是在一定的哲学思想体系下成长的。从历史上看，不论是唯物论还是唯心论都十分强调理性对实践的认识作用。“黄金分割”这种美学思想一直顽强的统治了欧洲几千年之久。她强调整一、秩序、均衡、对 称、推崇圆、正方形、直线等。欧洲几何图案形式的园林风格正是这种“唯理” 美学思想的影响下形成的。与西方不同，中国古典园林是滋生在中国文化的肥田沃土之中，并深受绘画、诗词和文学的影响。由于诗人、画家的直接参与和经营，中国园林从一开始便带 有诗情画意的浓厚感情色彩。中国画，尤其是山水画