湘夫人上课课件.pptVIP

屈原是我国第一位伟大诗人。他继承和发扬楚国的民间歌辞，开创了书楚语、作楚声、记楚地、名楚物的“楚辞”这种新诗体，成为先秦文学中与《诗经》比肩的文学丰碑。屈原的作品有《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》、《渔父》等。 《湘夫人》 《湘夫人》是《九歌》中的一篇。《九歌》是屈原以楚国民间祭神乐曲和神话传说为基础而创作的一组祭祀乐歌，凡十一篇。其中《湘君》与《湘夫人》为湘君和湘夫人互相表达相思之情的乐歌，两篇内容密切相关，可合为一歌看待。《湘君》和《湘夫人》以浩淼的洞庭湖以及绵长的潇湘、沅澧为背景，借传说中的凄美故事，演绎了一段刻骨铭心的爱情。 《湘夫人》是湘君面向湘夫人所作的告白。 “香草美人”的理解 1、“香草”在屈原作品中，一般用来干什么用？ 本文中建筑房屋，赠送给湘夫人。赠香草以传达情意是古人的传统，高一学过《涉江采芙蓉》。古诗词中常见，如“江南无所有，聊赠一枝春”，“ 自牧归荑，洵美且异。匪女为美，美人之贻”等。香草还用来装饰自身，美化外表，寓意着对内在美好品德的追求，即高洁、善和美等。 2、美人指谁？学生会想到是楚王，是“被追求者”。屈原在诗歌中曾上天入地求女。但有时美人也指自己，像《离骚》中“众女嫉余之峨眉兮”，是美丽但备受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻贤臣。 3、后世诗歌对屈原“香草美人”比喻的继承和发扬 杜甫的《佳人》、张九龄的《感遇》、孟郊的《烈女操》、张籍的《节妇吟》、陈师道的《妾薄命》，以及一切寄托于妇人女子以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。 另一类是以禽兽花草比谄佞贤良，后世学者虽各有其所选择的具体的意象，但是都遵循着“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谄佞”的基本模板。辛弃疾有诗“有美玉于斯，雕琢那可废，芝兰生当户，虽芳亦芨刈。……”以芝兰象征顽石，将自身寄予顽石，实际就是在象征自身。 不仅是在诗词领域中，在小说中，香草美人也有发扬，尤其是在蒲松龄的笔下，鬼狐世界的跨时空阴阳地界的爱恋，显然受了楚辞的影响，《聊斋》中的花妖，激活勃发了香草这一原型意象。《竹青》、《香玉》、《荷花三娘子》等等，都显示了蒲松龄对于“香草美人”的情有独钟和独到发挥。 《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会和无缘、徘徊怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。 ——章培恒、骆玉明主编 《中国文学史》 社会人生中，一切执着追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执着追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。 艺术手法 1、融情入景，以景入情。 2、比兴：鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？ 3、用赋的铺陈手法反复叙写，渲染、烘托抒情主人公的内心情感。 4、浪漫主义，用香草美人，寄于情怀。 * * * 屈原 名平，字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一 屈 原 屈原墓 屈原祠 屈原铜象 “九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌，写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影?。屈原正是在大量采集民间歌舞的基础上创作了《九歌 》。 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 湘夫人将要降临北滩上，放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，在黄昏张设罗账。 鸟儿啊为何聚集在水草边?鱼网啊为何挂到树枝上? 第一段 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 　 捕捉物象，采用白描，使秋风、水波、木叶这些最富于悲愁色彩的事物，组成一幅广阔而悲怆的画面。林庚先生说：“自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。” （《说木叶》) 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 运用比兴（主要是“比”）的手法，鸟儿本应在树梢上，渔网本应在水草里，而这里用不合乎逻辑的现象来比喻所愿不得，失其应处之所。用事物的错位，暗