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顺治与逆治 何永庆 (台北 中华自然疗法世界总会灵芝学术研究发展委员会) 引言 常有人会问： f何为顺治j?后学不才，就回答此问题的同时，将个人追随中华自然 疗法创会总会长陈绸艺中医师多年的点滴，0得向各位先进同道分享与报告，以期能在f中 华自然疗法j承先启后的传承中，聊尽一己棉薄之力，以不辜负陈总会长教诲提携之恩。 一、认识中华自然疗法医学 陈总会长有感当今医理难明，医道日衰，拟订『依据国父遗教、提倡医道革命；复兴 中华文化，促进世界大同j二十四字，悬为终身奋斗之目标。于一九七六年十一月十二日 创办了『大同中医J双月刊(于～九八四年三月更名为『自然疗法Jf注一J)；予一九九 二年更把西方的同类疗法、自然疗法及中医药学三种医学结台起来，成立了广义的f中华 自然疗法医学j。其学术思想唯『顺治j是尚；其旨在宣扬中国的和世界各国的自然疗法 医学，建立人人医学以及预防医学。 后学认为，其之所以可以称为f中华自然疗法医学j，是因为能顺乎自然，应乎天地： 依乎中道，适乎人情：合乎规律，通乎易理；感乎万物，安乎时空。所以，凡能依此宗旨 维持天、地、人、动态平衡、和谐的理法、方、药、食者，皆可称为f自然疗法』，也可 称为f中医j一一依中道、顺应自然的医学。如此f中医J二字的解读不再只局限于以中 原地区发展出来的区域性医学?它的意义及内涵可广及世界各地?更有促进世界大同的可 行性。『注二J 二、Ⅷ贞J、f逆J各异 今要谈『顺治J与f逆治J，应该先弄清楚为何治?如何治?治后如何?这兰方面来 都必须通盘考量，才具治疗之意义与价值。 中医有i上工治未病，中工治欲病，下工治末病J之区别和考究。主流医学也有『预 防胜于治疗及早期发现早期治疗』的概念。但是在实务上，二者却有着很大之不同。 有道是f人吃五谷杂粮，焉能不生病J。的确，现实环境中，任何人的一生中几乎无 有不生病而能终老者。所以，一般而言，只要谈到病，相信现代人头脑里很快就会浮现出： 感冒、发烧、咳嗽、口腔炎、扁桃腺炎、过敏性、鼻炎、中耳炎、高血压、心脏病、糖尿 病、痛风、脑中风、B型肝炎、A型肝炎、c型肝炎、肝硬化、尿毒甚至癌症等等。从这 些几乎是家喻户晓的主流医学的病名来看，我们不难发现。它们有共同特点，就是依其病 理现象、细菌、病毒形态的区分、及其器官的生理位置而命名，简言之，统统是结果。 有了明确的病名，相信一般人都会想到f对症下药J，如感冒者，投以阿斯匹林(Aspirin)： 高血压者，马上使用降压剂(HypotensiveAgents)，狭心症或心肌梗塞者，随时准备～粒 硝基甘油锭(Glyceryl 疗(Actinotherapy)侍侯，这种”兵来将挡，水来土掩”的症状治疗，虽然立竿见影，或 许，有f急症治其标』的必要性。但是，这种视病如敌f下工治已或末病J，除之而后快 的f治标不治本J的非自然的理、法、方、药，就是以f逆J治其果，不但是f病已成而 后药之，譬如渴而凿井．斗而铸锥，不亦晚乎J(黄帝内经)，更留下了药源病和医源病 而难以善后，往往令医学界头痛不已，使社会大众深感无奈与遗憾。否则，为何美国狄恩、 博威尔医师会说： 『我们将传授于你的知识中，有一半是错误的。不幸的是，我们并不知 道是哪一半。j f注三J 所以，能f上工治未病J，不对症下药，而是断除病源，清除病因．化解病机，进而 助与生俱来的f自然疗能Jf注四J一臂之力，不就可以f顺J治本不治标或标本皆治吗? 若要『上工治未病J，应该先重新对『病j、f诊断J、『药』、 『治疗J有个另外 角度的整体思考a后学不才．斗胆冒天下之大不讳，遵循f中华自然疗法医学J的主旨， 提出个人心得与浅见，谨供同遭及社会大众参考，诚祈备同道先进不吝指教是幸。 三、病为何物? 中医认为r病J是正、邪消长的动态现象r注五J，所谓f阴阳失调谓之病』及卜一 阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾J。西方自然疗法认为，疾病是身体抵御外敌及自我排毒 的表现，亦是细胞在喊救命。 四、病因何在? 英国麦肯济爵士，为了专心致意于探求疾病的真正原因，乃关闭了他在伦敦哈利卫的 诊所，而回到故乡苏格兰的一个小镇，经过丰富的临床经验和窖智的观察，最后获得的结 论是： 『同样的毒素，如果停留在关节，则引起关节炎；停留在肝，则引起肝炎，在肾则 引起肾炎；在皮肤，则引起皮肤炎：在胰脏。