浅谈李鼎教授针灸经典文献研究特色.pdfVIP

上海中医药大学学报 第 卷 第 期 年 月 ·· 21 4 20077 7 名师传承 浅谈李鼎教授针灸经典文献研究特色 张 潮 徐 平 上海中医药大学李鼎名师工作室 （上海 ） 201203 【摘 要】探讨李鼎教授针灸经典文献研究方面的特色。一是文献研究注重把握文献之间的源流关系，立 足原意，兼取各家之说；二是文献研究要强调释词解字，辨明本文；三是文献研究要循名考实，又要推陈出 新，古为今用。 【关键词】文献研究；针灸文献；李鼎 【中图分类号】 【文献标识码】 【文章编号】 R249.2 A 1008-861X(2007)04-0007-02 李鼎教授长期从事针灸学的理论教学及临床研究工 所生病也。”分析《灵枢·经脉》原文，是动病既非都是气 作，勤求博采，著作不辍。先生对针灸经典文献的研究，于 病，也未必为先生之病，如足阳明胃经之“甚则欲上高而 平淡中见新奇，浅显中含深意，颇具特色。笔者就随学所 歌，弃衣而走”；所生病也非血病和后生之病，如手太阴肺 得，略陈一二，对先生的治学特点，只能说是“管中窥豹” 经之“风寒汗出中风，小便数而欠”。很明显，《难经》在发 而已。 挥《灵枢》时，偏离了本义。明白了这一点，就不会因为《难 经》也是经典，一味再加以发挥，或者试图将《灵枢》和《难 1 溯源导流，分清先后 经》的说法统一起来。实际上，《难经》之后，很少有人质疑 《灵枢》、《素问》、《难经》三部书，虽同为医经，而成书 《难经》的说法，许多注家是误上再误，其中有滑伯仁、张 [] 1 [] 时间不同，学术地位也有高低。据先生考证 ，《灵枢》成书 2 志聪、徐灵胎等医家 。 总体要早于《素问》，《素问》中称“《经》言”的内容，大多能 再如，对“补泻方圆”的理解，《灵枢·官能》说：“泻必 在《灵枢》中找到原出处，表明《灵枢》在先，而《素问》在 用圆，切而转之，其气乃行，疾而徐出，邪气乃出……补必 后。《素问》多有阐释《灵枢》之言，故《灵枢》是“经”，《素 用方……必端以正，安以静，坚心无懈，欲微以留，气下而 问》是“论”。至于《难经》，则是“释难”、“问难”解经之书， 疾出之，推其皮，盖其外门，真气乃存。”此处“圆”言其动， 又出于两者之后。《内经》各篇章之间，如《灵枢·九针十二 “方”言其静，指的是补泻的原则；而《素问·八正神明论》 原》明显要早于《灵枢·小针解》和《素问·针解篇》；《小针 却是另一番说法：“泻必用方，方者，以气方盛也，以月方 解》和《针解篇》所引的内容在《九针十二原》中大多可以 满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内针……故 找到原文，说明不但各部医经之间有先后，每本书的篇 曰泻必用方，其气乃行焉。补必用圆，圆者行也，行者移 章，也有先后，不是同一时期、同一层次的作品。 也，刺必中其荣，复以吸排针也。”此处“方”变成了副词， 探析文献的源流对中医文献研究有重要意义。对于