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论瑶文古籍 盘国金盘艳明 瑶族是中华民族历史悠久的南方兄弟民族，在历史发展长河中逐步形成并流传了许多 独具瑶族特色的民族文化，瑶文古籍是瑶族先民们在迁徙、生存、发展斗争中用瑶文与中文 记述生产、社会生活的人文、地理、科技、宗教、伦理道德等文明史的古二fs，凝结了瑶族祖 先们对世界和生命的历史认识与自然崇拜，积淀着深层次的精神追求和言行准则，用手抄体 世代继承和传播中外，形成瑶族特色的珍贵文化遗产，是凝固的时代记录与瑶族社会文明史 的产物。 清《乾隆志》载：瑶族“有书名榜簿(注：即《过山榜》、《阴阳牒》、《祖先薄》、《本 命书》等卷幅的合称)，皆圆印篆文，其义不解，珍为秘藏，”《贵州通志》载：瑶人“有书 名榜簿，其字类今所摹钟鼎款识者!然绝无考证而被珍为秘藏，愚者优或谬之”。说明古代 瑶族先民早用类似钟鼎文的篆形文字，而且珍为秘藏。民国《马关县志》载：瑶族“有书， 父子自相传习，看其行列笔画似为汉人所著，但流传既久，传抄讹谬，字体文义殊难索解， 彼复宝而秘之，‘不轻示人，愈不可纠正矣。”其实那是瑶文与中文并用，异族全当中文念汉 语，当然就“其义不解”和“字体文义殊难解”了。如果你主观臆断“瑶族没有自己的文 字”，那你就永远难解了。从瑶文古籍《秘书》等图文笔画迹象表明，瑶字可能源于金文。 瑶族迁居湖南千家峒、桃源峒时，就流传一种与中文相近，有些纯属瑶文的“女书”， 一字多义，可读多音，书写了许多七古长诗体歌谣流传，现湖南省江永县等地有关部门，搜 集到f^^6含单字，一向专家学者正在深．‘曩一令’1和历史价}．下 啦初籍里的表意肯悼罐宰常田有：J=-卜(爹娘一7L、。u(鸳鸯)、(阴 阳)、J、’茎 (女嫩)、子子子子(挑、抬、背、提)、主=畏久惭)o居住在中 越边境舟目日、-]瑶结婚，女方家门上用力_月月月写对联，横联“ 和 苗 ”，上联“日 明晶日日登程贺”，下联“ 月朋朋月月受皇恩 ，，做红楼、金楼大斋坛对联是： ( ) 人类文明悠远，语言文字纷繁芜杂，各民族的优秀文化在国际舞台上散发出各自的芬 芳，充分显示了民族优秀文化是永恒的美景。瑶族自古至今，不受支系语言、方言差异的局 限，中外瑶族同胞都能通用古代中国创造的表意方块瑶字，并同时兼用瑶族世代公认的部份 中文方块字记事、著作、传抄宗教经典、书写各户的《本命书》、度戒的《阴阳牒》和各种 信歌，表达和交流思想感情，增进友谊，加强团结，传播信息和人类文明成果，至今已经著 书立学数亿字。并且每个字一般都能用两音或者三音通读瑶语的诵经、口昌歌、说话等。各国 瑶族同胞，普遍对世代能为瑶族社会生活服务的方块瑶字和中文深有感情，亲切地称赞“瑶 字瑶书世代把我们的心连结紧”。“文化大革命”中被抄毁的各种书籍珍本，党的十一届三中 全会落实政策后，有的还向外国瑶胞借书传抄珍藏。 我们为修志需要和热爱而艰辛搜集、整理、抢救、保护、传承民族文化遗传，经过长 期艰难地反复深入中越边境瑶山，克服许多困难与阻力，付山许多代价挽救收集，仅麻栗坡 县内瑶族中，已发现常用和珍藏的瑶文古籍，大体可以分为历史、度戒、丧葬、本命书、阴 阳牒、创世歌、祭祀歌、斋堂歌、婚姻歌。文化、教育、军事、科技、中医草药、鸳鸯歌、 各种故事书和信歌、民歌等17种类200多卷约1000多万字。其中最多的：黾宗教度戒伦理道 德教育类，有道书《大道科》、．《召灵科》、《初真戒度科》、《安龙科》、《小醮科》、《延生三朝 科、《土府三朝科》、《解讼科》、《玉皇清醮三时科》、《玉皇清醮缩启科》、《三富科》、《贡王 科》、《敕坛科》、《贴简科》、《龙童交简科》、《清水科》、《甘露科》、《天师戒度科》、《迓王科》、 《雷府解冤科》、《南昌炼度科》、《南昌符命科》、《临时发丧科》、《丧事说醮科》、《送终三夜 科)、《丧扬科》、《破狱科》、《淋浴科》、《绕棺科》、《丧事山头科》、《右坛科》、《土府缩启科》、 《大斋缩启科》、《玉皇十七慈光科》、《赞灯科》、《诸品经》、《玉皇经》(上中下三卷)、《恩 重道场经》、《度人道场经》、《五斗金章经》、《救苦经》、《度人经》、《清华经》、《散花经》、 ’《血河经》、《血湖经》、《尊典经》(上中下三卷)、《弥罗经》、《玉枢经》、《消灾经》、《灭罪 经》、《三元经》、《三宫经》、《阎罗道场经》、《南斗经》、《北斗经》：道、师共用的“秘书” 有‘良缘秘》、《安龙秘》、《丧家秘》、《集量秘》、《清灯秘》、《初真秘》、《颠倒秘》、《红恩秘》： j|i|j书有《救患科》、《神典