图像学研究_图像学与图像志.pdfVIP

理论研究·美术 大 众 文 艺大 众 文 艺 图像学研究——图像学与图像志 朱淑姣1 王宽宇2 （1.许昌学院美术学院 河南许昌 461000;2.湖南工业大学包装设计艺术学院 湖南株洲 412008 ） 摘要 ：图像学是由图像志发展而来，潘诺夫斯基是图像学的典 1.图像学和图像志的区别 型代表人物，对于“图像志”与“图像学”概念的内涵进行了界定， 在1931年，霍格韦尔夫在一篇论述图像与基督教艺术研究的 并对图像学的产生和发展作了详细的介绍。 关系的论文中，将图像志与图像学的关系比之于地理学与地质学 关键词：潘诺夫斯基；形式主义；图像学；图像志 的关系。认为地理学的任务是对经验性的事实做出清楚的描述， 而不在于阐释。而地质学则要考虑地球的内部构造、起源、演 一、潘诺夫斯基 变，以及与之有关的其他各种因素。霍格韦尔夫还将这种关系比 E•潘诺夫斯基生于1892年，早在1915年，由于他对丢勒艺 之于人种志和人种学。据此，他指出图像学更强调艺术品形式中 术理论的出色研究而著名，并即开始在汉堡大学讲授艺术史。他 所隐含的象征意义，这其中主要包括宗教内容和神秘的寓意。虽 研究了里格的著作，当时亦已对康德哲学有了很深的造诣。事实 然霍格韦尔夫对图像学与图像志的区别有了相当明确的认识，但 上，里格尔和康德——还有卡西勒——一直是他的主要参考来 是并没有进一步的实践。进行实际研究的突出代表者是扎克斯尔 源，贯穿了他的全部事业。潘诺夫斯基和汉堡沃伯格学院的研究 和潘诺夫斯基等人。 人员在工作中密切合作，尤其是同学院主任萨克瑟。萨克瑟遵循 图像学由图像志发展而来。图像志一词来自希腊语 沃伯所开创的道路，成为新型文化史的主要倡导者，即着重于形 εικωυ（图像），在古希腊曾专指对图像的精鉴，20世纪发 象世界。当时对文艺复兴——研究的主要领域——在深度上进行 展为关于视觉艺术的主题的全面描述研究。与图像志比较，图像 分析，展现了一个图形和符号的不可思议的世界，这只能通过古 学更强调对图像的理性分Iconology的词尾logy有思想和理性的 代的文献和神话系统的探索才能理解。潘氏因此而面临重新组织 意思，它研究绘画主题的传统、意义及与其他文化发展的联系。 这些神话历史的任务，这任务和图像学问题以及一般解释紧密地 图像学对美术作品的解释须分三个层次：①解释图像的自然意 联系着。在这期间，卡西勒对他的影响格外强烈——如同对沃伯 义。②发现和解释艺术图像的传统意义。③解释作品的内在意义 格学院其他学者一样。新康德主义的卡西勒放弃了沃伯格大师们 或内容。 的几乎是排外的神学倾向，并致力于现代文化世界的彻底的历史 2.图像学的任务 重建。事实上，他已经详尽阐述了关于构成人类文化的“象征” 对于潘诺夫斯基来说，图像学家的任务就是一方面将艺术 形式含义的人类学理论(在神话、话言和艺术领域内)。由于纳粹 作品当作另外的某些东西的一种征兆来处理，这种征兆在其他无 事件，这些早年富有成效的合作突然告终。沃伯格学院迁移到伦 数多的征兆之中显示出来；另一方面，把艺术作品总体构成性的 敦。潘诺夫斯基从1931年起在纽约大学任教，1933年迁居到美国 和图像志的特征当作这些“另外的某些东西”的具体证据来进行 并参加了普林斯顿大学的高级研究院；同时，保留在汉堡的职 阐释。潘诺夫斯基指出，这些“象征性的价值”不仅通常为艺术 位，潘氏的名著《作为“象征形式”的透视》曾经激发起五十多 家本人所难以察觉，而且常常与艺术家本人所要有意识表现的东 年的讨论；这本书是他治史方法的最佳例证。在这里，他按一个 西相左。这种“象征性的价值”就是图像学