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2005家庭、族群舆多元文化雨岸学街研封舍
外籍配偶规碱教育需求之探讨
睐昭蓉、胡秀娟
嘉羲大擘家庭教育研究所
壹研究勤横舆目的
根攘内政部(2004)资料颓示,93午l至10月出生婴免之生母固籍(地匣)岛
非本图籍者占13.4%,其中生母局外因籍者占8.2%,大隍港澳地匡者占5.2
%,也就是税,每七名新生免中就有一位是新台湾之子。而至93年底止,我国
外籍舆大隆配偶人数约占36.1%(内政部,2005),可以预见的是,94年底厂新
台湾之子j的比率鹿该畲怠速增加。
王秀红舆杨泳梅(2002)勰焉,在台湾跨园膦姻的婚姻目的大多是焉了傅宗
接代,陈美惠(2002)亦表示,跨园辫姻家庭孩子的出生除了解决家庭傅宗接代
的同题,也保障外籍配偶在台湾夫家的地位:同畸,孩子也局外籍配偶带来生
活的重心舆家庭缔届感;不遏,外籍配偶,常常在尚未通虑台湾生活舆夫家家
庭之除,或是在身心尚未调通的状况下生育,王宏仁(2000)的研究中就骚现,
有百分之五十六的外籍配偶在婚後丰年就懊孕。
徒新娘燮成母视的外籍配偶所面封的挑皲除了陌生瑗境的通魔,送包括母
戡的屋力,可以见得外籍配偶成鸯母规之後所要面封的屋力舆逋虑这比台湾籍
母视更岛吃力,心情的起伏也更焉强烈(涑美惠,2002)。王秀红舆杨泳梅(2002)
提出,造些因素不只是阴像到埽女舆孩子的健康也影窖到孩子未来的矮展舆学
留,陈美惠(2002)研究餮现,外籍配偶面封新瑗境所座生孤寂感将影窖其子女。
因此研究者锶岛,若是在外籍配偶嫁入台湾前、後,加以膏施预防性的家庭教
育,将舍帮助外籍配偶更快通愿台湾生活,也舍增强外籍配偶规碱能力,此岛
本研究勤栈之一。
前线年,政府、家庭教育研究者舆工作者也已经闭始重视到外籍配偶家庭
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外籍配偶辊碱教育需求之探讨
的家庭教育,监致力於外籍配偶家庭教育活勤、方案之设计舆赏施,不遏,迄
些徙柬南亚或大隆地匮逮渡乘台的外籍配偶,其原生家庭的曝境、文化、生活
留惯及孝吾言舆台潜有桎大的差巽。
以往封於外籍配偶的锶谶也大多是由媒醴辗尊得知。夏晓鹃(2001)托岛,
不擒是官方、民艰或是台湾夫家封於外籍配偶的了解大多徒媒鳢幸艮筝而来,然
而媒髓封於外籍配偶晴常有污名他的赧尊(朱玉玲,2002;睐美惠,2002:禁孟
宗,2004),将外籍配偶建棒焉社龠髓题的尊因,其来台的唯一勤横就是夤湟或
赚线,或是锶岛厂新台湾之子j明题多、外籍配偶赏赏不佳等误尊,再加上封
於贾夤婚姻的歧视(陈美惠,2002),使得外籍配偶的婚姻舆活勤遭受许多巽檬
的眼光舆限制。何青蓉(2003)热岛,媒髅建耩下,外籍配偶成舄一往社舍同题,
外籍配偶背负者赏湟、破碎家庭、生下翠留障凝的孩子等污名他的形象嫁入台
湾。
在台湾的家庭教育工作者舆外籍配偶封彼此的文化、瑗境,少有嘹解的情
况下,要如何辨理活勤舆方案才能真正帮助到外籍配偶家庭?又要徙何嘹解逼
些带著原生家庭文化的外籍配偶?研究者锶岛,最理想的情况就是在规割活勤
之前先针封外籍配偶本身的需求做妥善的评估,辱求最符合其需求的活勤,迄
檬封外籍配偶家庭才是最有帮助。一佃好的活勤或方案最基本且最重要的绦件
在於f符合参舆者的需求j,行销大鄢Kotlet(1997)曾说,今日的消费者封於虚
品舆服耪的组合有各式各檬的需求。雎然教育监非商桨行销,但是厂了解参舆
者需求j的概念却是值得教育工作者学留,例如,外籍配偶的固籍,所谓厂外
籍J只是佃统耩,外籍配偶也许来自泰国、菲律寅、缅甸、越南或中国,迄些
地匝的生憋舆外籍配偶原生家庭一定舍有不同,所以家庭教育者封参舆者必需
具有高度的敏锐性,使家庭教育活勤能符魔社畲的脓勤舆满足民歌的需求,只
要课程封象定位明碡,就能吸引更多的潜在需求人口。
因此本研究荀谈外籍配偶以及外籍配偶辊碱活勤之带颁人试固了解舆羞清
外籍配偶之辊碱教育需求岛何、外籍配偶辊碱教育带领人所言忍知的外籍配偶需
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2005家庭、族群舆多元文化雨岸牮街研讨畲
求岛何以及外籍配偶舆带领人之嗣封於辊碱需求的勰知有何差吴,目的在於作
为规割舆推展外籍配偶辊聪教
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