大众文化形态下的电视话剧.pdfVIP

2o15年第1期 大众文化形态下的电视话剧 ,3t,J雅静 湖南卫视的 星剧社 节 目尝试 电视与话剧的跨界 广?乏．陛，使话剧成为了大众共享的文化，打破与消解了精 合作，加入了多种新的艺术元素，对话剧的推广起到了积 英文化在话剧中的统治地位，使话剧从单一的文化形态 极的作用，同时也提升了节 目的收视率。电视话剧这种艺 向多层次发展，具有文化民主化进程的意味，给大众建 术探索对于话剧的创新和向多元化的发展起到了重要的 立了一个公共文化空间。“大众传播创造了一个巨大的公 作用，它使话剧以更加开放的形态面对观众。 共空间，在这个空间里，各种传播的信息以不同的媒介形 式迅速流动。由于大众传播特有的媒介化，超越了传统文 一 ． 电视话剧——精英文化与大众文化的合流 化那种受制于空间地域和时间的传播方式，其有效性是 电视话剧作为一种新的文化形态，借助电视媒介的 无边的、广阔的。”①曾经被精英文化不屑表现的青春、怀 技术手段，向观众展示了一种娱乐性的戏仿与狂欢。内容 旧、娱乐化的内容再度进入观众视野，成为观众消费的主 上，在一定程度上对于剧本的颠覆，对故事结构的解构， 要内容。 消解了权威，强调对于普通人生活关注与回归、对于世俗 电视话剧具有极大的包容性，融合了精英文化与大 生活的意义肯定，以一种开放包容的文化观，体现了大众 众文化各自的优势，在高科技的推动下，满足了观众多层 真实感性的消费欲望。电视话剧在差异性与偶然性的追 次的文化需求，既有审美泛化的普通人的生活，又有文化 求中，用艺术反映现实生活中受到挫折的人的心灵，使观 精英所追求的高雅艺术，使话剧更加多样化地发展成为 众在获得视听快感的同时，也获得 灵的慰藉。如 恶 可能。电视的重要功能是把公共生活与个体联系起来，话 棍天使》中的莫非礼 ，表面上是流氓恶棍，其实内心中 剧中精英文化为了传播 自己的理念。借助大众传播媒介， 更多是都市底层人对于生活的无奈，表现了在大的社会 改变 自己的传播方式来得到观众的认同，进而推广 自己的 环境下，小市民的卑微与无奈；而查小刀那种在困境下执 文化形态，电视话剧在其中起到了积极的作用。 着、乐观的生活态度，对于自己价值的体现与追求，体现 二。电视话剧与大众文化需求 了对于个体生命的尊重。 《星剧社 中的每部电视话剧都以求新、求变为宗 随着市场经济对文化的渗透，形成了文化消费化和 旨，运用时尚的表达方式体现出了世俗的、娱乐的文化消 艺术商品化的特点。电视话剧的形成，更多的是为了获取 费方式和文化象征性。目前 星剧社 推出的几部电视话 观众，实现话剧的大众消费。在强大社会竞争压力下，人 剧以喜剧居多，以追求乐趣、追求消费为 目的，使观众在 们生活的节奏加快，观众更倾向于调侃式的、短暂的、临 游戏形式的视听语言中，在随意的现实模仿中获得情绪 时性的游戏性叙事。电视话剧给观众提供了一种全新的 的放松，使观众获得极大的满足感。如 鹿鼎记 中采用 视听感受，以炫 目的视觉震撼最快最好满足观众感官需 了戏仿、拼贴的艺术样式，碎片化、解构的叙述方式，运 求，以戏仿性、狂欢性化、娱乐性受到观众喜爱。((星剧 用现代技术手段，打乱了作品原有的逻辑性，在一种不和 社 的这几部电视话剧以发散思维的方式颠覆传统，以 谐的反差中制造笑点，运用夸张、调侃等方式达到一种艺 华丽的电视画面使观众获得轻松愉悦的审美感受。电视 术的突破。同时， 星剧社 的电视话剧还关注现代都 话剧以反传统的角度对话剧进行了新的阐释，“技术复制 市小人物的孤独、焦虑，利用电视舞台的视听特点对故事 的艺术品弥合了与世俗大众的距离，消褪了它原本应有 进行