E_迪尔凯姆范式_道德社会学的滥觞.pdfVIP

E ·迪尔凯姆范式：道德社会学的滥觞 龚长宇 （苏州大学 政治与公共管理学院，江苏 苏州215006） 摘 要： E ·迪尔凯姆是道德社会学的奠基人，他确立的道德社会学的研究对象是道德事实；要遵循社会学方法的准则 并利用道德统计的方法进行研究；道德社会学的任务是从道德事实的角度诊断社会状况，提出医治社会病态的方案，使社 会维持正常状态。 关键词： 道德社会学；道德事实；道德统计 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） C919 A 1000-2529 2008 06-0079-03 与一般社会学家不同的是，E ·迪尔凯姆（Emile.D 定》一文中，迪尔凯姆详细分析并讨论了“道德事实”的特 ［1］（P472） urkheim）的“社会学是从他的道德立场生发出来的。” 征，在他看来，“所有道德呈现给我们的，是一个行为规范系 在他的几部主要著作中，“从《社会分工论》到《宗教生活的 统 ［2 ］（P38），这个系统体现出两个明显的特征，一方面，“道德 ” 基本形式》，包括《自杀论》在内，他所关心的主要事情一直 规范被赋予了特殊的权威，正因为这些规范令行禁止，所以 是解释道德的本质和道德的社会作用，以及在表达社会的 人们必须服从它们……这样，义务便成为了道德规范的主 ［2 ］（P2） ［2 ］（P38） 理想时，道德生长和发展的方式。” 他终其一生所要解 要特征之一。” 另一方面，“某种程度上的可求性是道 决的理论问题就是 “怎样才能使分为无数专业的社会保持 德的另一个特征……这种自成一类的可求性就是我们通常 ［3 ］（P211） ［2 ］（P38-39）由此可见，迪尔凯姆所研究的道德事实 必要的精神和道德上的协调一致？” 可见，“道德视 所说的善。” 角”确是迪尔凯姆社会学研究的主要特色；也可以说，迪尔 是外在的社会道德规范系统，而这一道德规范系统是客观 ［2 ］（P2） 存在的，因其权威性而对人具有约束力，而人们必须知道这 凯姆的所有研究，“都多少与道德社会学直接有关。” 与一般伦理学家不同的是，迪尔凯姆所研究的道德是“道德 种约束，接受这种约束并且是诚心、自愿地希求它，把履行 事实”，而道德事实是最重要的“社会事实”之一，具有外在 规范作为一种义务并努力实现道德行为之内在必然，即必 性和强制性，那么，对道德的研究就要遵循“把社会事实作为 然向善。道德事实往往通过两种不同的方面呈现给我们，即 ［4 ］（P35） 客观方面和主观方面，迪尔凯姆关注的是前者而不是后者。 物来考察” 等社会学方法的准则。迪尔凯姆把“纪律精 神”、“对社会群体的依恋”和“自主或自决”看成是构成“道 “我将处理客观的道德实在，即我们借此对行动进行评价 ［1 ］（P472） ［2 ］（P44）可见，迪尔凯姆所研究 德事实”的三个基本要素 ，有人称之为“涂尔干范 的、共同的和非个人的标准。” ［5 ］（P10） 的是“客观的道德事实”，即一个民族或社会在其特定历史 式” 。不可否认，迪尔凯姆对道德事实的研究，他所倡 导和使用的原则和方法，确是开风气之先、引领道德研究潮 时期存在的普遍的道德，而不是道德的主观方面，即每个人 流的；而且也正是迪尔凯姆的努力，使得道德社会学真正成 道德良知的多样性，由此使得道德社会学与哲学、伦理学区 为一门独立的社会学分支学科。 别开来。迪尔凯姆说，“我并不关心某个特定的人看待道德