《易经》军事思想管窥.pdfVIP

2002年第2期 天津师范大学学报(社会科学版) 总第161期 No.2,2002 JournalofTianjinNormalUniversity(SocialScience) Sum No.161 《易经》军 事 思 想 管 窥 从 希 斌 (天津师范大学 政法学院，天律300073) 摘 要:《易投》虽是中国古代占 卜的工具书.但在筵辞中记录了有关战争的内容，为后世研究中国奴 隶制社会的军事思想，提拱了机其珍责的史歼。 关键词:《易经h 战争;军事思想，珍责史料 中图分类号:K291文献标识码:A 文章编号:1671-1106(2002)02-0020-04 左《传》有云:“国之大事在祀与戎。”祭 指 “看到大地的富丽，就有人进行抢掠，发动 祀和战争是中国奴隶制国家政权的两件头等大 战争，，Ell(P7). 事。就执行国家统治职能而言，重视祭祀和占 但是，兴师征讨必须要有正当的理由，只 卜是在人们认识自然能力低下的条件下，进行 有名正言顺才能鼓舞士气，并获得其他邦国道 神权统治的重要方式;而看重战争同样是关乎 义上的支持。要发动战争征讨对方，在当时最 统治者根本利益的大事。因为扩展势力范围、掳 充足的理由莫过于 “奉天罚罪”，“代行天罚o 掠劳力和劳动成果、保护既得利益而防御侵略、 因此，作为军队的最高统帅，每每发兵，为了 惩罚异已，这一切都离不开战争。 找到出兵的最好口实，总要先行间 卜。如周公 成书于商周时代的占 卜工具书 《易经》，在 东征叛乱的管蔡，就明确宣告 我“有大事，休? 编纂预测人们休咎的9辞少，记录了当时社会 联 卜并吉”幻〔。之所以出兵是间过 卜的，是请 生活的片断史实，同时反映了当时统治者的一 示了 “天意”，得到出兵是吉兆的 卜问结果才下 些思想观念。五千言的经文中，提及战争的盆 的决心。这样的宣告在当时无疑是颇具号召力 辞不算少，撮其要并试作考证，对其军事思想 的，《易经》中就有多条笙辞分别预示 “征吉气 观念，可见一斑。 “征凶”、“利用行事”、“利用侵伐”、“勿用师”、 “利御寇”、“不利既戎”、“弗克攻”等。这就为 师出有名 不背人道 王 (统治者)假借天意，实现自己的意志，提 供了根据。 《易经》揭示了人类发动战争的根源: 军队的统帅 卜得可以征伐敌对方的 “天 《坤 ·六三》:“含章，可贞，或从王事;无 意”，还必须宣布其 “罪状”，这样才称得上 成有终。”李镜池先生注释云，含章，指大地充 “师出有名”。《尚书 ·甘誓》是夏启讨伐武装夺 满文彩，犹言山河秀丽，物产丰富。把 “含 权的部落首领有雇氏时，在誓师大会上的讲话。 章”和 “王事”(即大事，即战争)相联系，是 夏启宣布有启氏之所以应被征伐是犯有两大罪 收稿e期:2001-09-01 作者简介.从希斌 (1941-)，男，北京市人，天津师范大学政法学院教授. 万方数据 状:一是 “威侮五行”— 蔑视、轻慢自然发 装侵略，但总不是平等待人，必然会引起四周 展规律，对上天不够恭敬;二是“息弃三正”— 受威胁邦国的不满[17(P115)。所以 来“兑”