传统文化考试重点.docVIP

一、世界四大文化系统:中华文化系统（儒家文化系统）、印度文化系统（佛教文化系统）、阿拉伯文化系统（伊斯兰教文化系统）、西方文化系统（基督教文化系统） 广义：指人类作用于自然界和社会的所有成就的总和。包括物质财富和精神财富。 狭义：特指意识形态，即人类的精神财富。 广义文化包括物态文化、制度文化、行为文化、心态文化（社会心理和社会意识形态） 文化的功能：认知功能、传播功能、凝聚功能、传化功能、记录功能、调控功能 三玄（《周易》《老子》《庄子》） 四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》） 五经(《周易》《春秋》《礼记》《尚书》《诗经》) 中国文化：即在中国土地上所创造的文化。包括汉文化和其他少数民族的文化。中国文化包括传统文化和现代文化。 中国传统文化是指1840年鸦片战争以前我国的古代文化。 中国传统文化基本精神：饱蘸深情的爱国精神、仁者爱人的人文精神、天人合一的和合精神、有容乃大的兼容精神、厚德载物的伦理精神、经世致用的务实精神 传统文化的形成及重要特点：基本成因（一）地理环境（１、适宜的温带气候－宜居２、波澜壮阔的大河－文明的摇篮３、封闭式的大陆－文化心理的封闭性）（二）社会环境（１、农业自然经济２、家庭宗法制度） 宗法制度是指一种以血缘关系为基础、标谤尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼、并规定继承秩序以及宗族成员各自不同权力和义务的法则。 宗法制：嫡长子继承制、封邦建国制度、宗庙祭祀制 宗法制度影响下中国传统社会结构的特征：家天下制度、封国制度不断、家族制度长盛不衰、家国同构 传统社会政治结构对中国文化的影响：（正面）1、使中华民族具有很强的凝聚力，上至群臣，下至百姓，既要忠君又要报国。2、在严密的人身控制之下，人们只能生活在一定的圈子内，处理好人际关系，处理好家庭关系，成为人一生中的主要任务。3、在宗庙祭祀制度的熏陶下，各层人士都得尊祖敬宗。 （反面影响）1.专制主义缺乏民主，使中国人存有严重的服从心态，这是造成中国人奴性化人格的根本原因。2.中国人往往对个人（主要指统治者）的权威和权力存有盲目的崇拜心理，因此“官本位”现象一直是困扰中国社会政治、经济和文化发展的严重阻力。3. “三纲五常”、“三从四德”以及“存天理，灭人欲”等封建枷锁使人的个性解放受到极大的束缚和阻碍。4.狭隘的自身自利的小农意识又使得中国人缺乏进取意识，自我满足，妄自尊大 中国传统文化的重要特点：1崇尚伦理道德的人际关系：“五伦”（君臣：忠、父子：孝、夫妇：顺、兄弟：恭、朋友：信　）2重视政务的儒家文化价值取向3推尊入世的处世哲学4强调统一的政治理念5光宗耀祖的功名思想 太极图：①任何事物都包含着两个对立面②两个对立面相互包含，在一定条件下可以相互转化③两个对立面协调吻合，构成一个完整的整体（第三点最为重要，在一个统一体中，有利于对方的便有利于整体，也有利于自身：反之则有损整体，也有损自身，这就是太极和谐原理，表明人与社会、自然应当和谐相处，和文化是中华民族传统文化的特质） 二、“诸子”，是指春秋战国时代思想领域内反映各阶级、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。 “百家”就是儒、道、墨、法、阴阳、纵横、农、名、杂等诸家学说。 百家争鸣产生原因；①社会大变革为各个阶层、集团的思想家发表自己的主张、进行百家争鸣提供历史舞台②“士”阶层的形成和发展为百家争鸣提供一支生机勃勃的社会力量③、诸侯分裂割据，统一的封建国家尚未形成④学在官府局面被打破，学术下移。 儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同 孔子：一生成就（传书：1、整理六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》2、传《论语》。《论语》是儒家学说经典，是研究孔子思想的重要著作。） 《论语》的思想： 教育思想：第一，打破了夏商以来“学在官府”的局面，提出了“有教无类”的施教原则。第二，教育内容以六艺（礼、乐、射、御、书、数）、六经为主，目的是传播封建领主文化。第三，教育目的是“学而优则仕”，主张学生学好以后可以出去做官，为克已复礼服务。第四、教育方法和学习方法上， “因材施教”“学而不厌，诲人不倦”“知之为知之，不知为不知，是知也”，“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故知新”，举一反三等，对后人都有借鉴作用。后人称他为儒家的圣人，帝王之师。 《论语》道德思想――“仁”和礼、《论语》的政治思想：德治 孟子的政治思想—仁政思想 学说基础：性善论 主张：实行王道，反对霸道 具体措施：民本主义，发展经济。 王道与仁政：1井田制2省刑罚、薄赋税、使民以时