从宗教信仰体系看京族的边际文化特性.pdfVIP

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维普资讯 从宗教信仰体系看京族的边际文化特性 ●许晓明 摘 要 :京族 的空 间地理位置 、族 源及 当前发展 北部湾经济 圈的要 求 ,都 凸显 了其边 际文化 的特性 。京族 宗教信仰体 系的独立 、多元及 活力 ,是其边 际文化特征 的一个表现 。京 族应 该 充分利 用边 际文化 优 势 ,促进 社会 经济 文化 的繁 荣与发展 。 关键 词 :京族 ;京族 宗教 ;边 际文化 文章编号 :1003-2568(2008)03--0113-03 中图分类号 :B911 文献标识码 :A 作 者 :许 晓明,女 ,壮族 ,广 西 民族文化艺术研 究院助理研 究员 。 邮编 :530023 目前学界对京族宗教 的研究主要 围绕其 得其文 明类 型和生产方式之 间关系密切 ,生 最具族群个性 的祭祀仪式 “哈节 ”展开 ,通过 产方式往往是文 明类型的决定 因素 ;一是共 对具体仪式过程 的分析来描述京族 以海洋神 生性 ,即 由于处于两种 以上文化交汇 区,能吸 为崇拜主体 的信仰体系及仪式运作机制后体 纳多种文化元素 ,使得该区域文化展现 了多 现 的社会状态 、文化 内容 。早期 的学者则从 田 重性格 。正是这种多元性 ,让该文化模式具备 野资料及京族文学 中抽取其 民间信仰系统进 多 向开放 的文化走 向,获得 自身发展所需 的 行介绍式描述 ,为研究者提供资料性参考 。本 文化动力 。较之 中心文化边 际文化更具特色 、 文将从地缘文化 的角度 ,力 图运用跨学科 的 富于 多元性 ,更 能激发社会 、经济 、文化 的多 理论揭示宗教信仰体系背后体现 的京族边 际 重活力 ,获得族群健康的、丰富的、具有创造力 文化个性 ,并在文后提 出充分利用边 际文化 的发展 。当然边际文化也可能产生另—个走 向, 优 势 ,发展京族社会经济文化 的建议 。 由于从空间位置上处于边 陲地带 ,在文化上与 “主流文化”相 比,为从属 的相对落后 “亚文化 ” 一 、 边际文化及特性 位置 。以京族文化变迁历程及今天所处 的话语 位置 ,其文化具有典型的边际文化特 I生。其边际 郑杭生认为 “边 际文化 (marginalculture), 文化特性表现为从早期的边缘和落后发展为 指文化 的边缘地带 ,或两种文化 的交界地带 。 今天 的多元与活力 。宗教信仰体系 同样反映 表现为两种情况 ,一方面 ,在文化模式 的边缘 了京族 的边 际文化特性 。 地带 ,本 民族 的文化特征大大减弱 ,外来文化 的影 响较 中心文化增强 ,边 际文化 常 出现两 二、京族宗教信仰体系的边际性 种 以上文化 的混合 。这些文化边 际地 带 ,由于 能对种种文化模 式进行 比较 ,能吸收多种文 (一 )边 际的独立——海神崇拜为主体 化营养 ,因而发展较快 。边 际文化还有另一种 广西境 内的京族人 口分 布于东兴市 的 情况 ,就是虽然远离 中心文化 ,但并不能接触 尾 、山心 、巫头、潭吉 、红坎 、恒望、寨头 、瓦村 、 到其它 的发达文化 ,因而这类边 际文化处于 三德等村 以及东兴市区和江平镇城 区。大多 一 种不太发达的状态。”q)边际文化具有这样 数京族聚居于沥尾 、山心 、巫头三岛,故有京 的特性 ,一是相对独立性 ,即 由于远离文化 中 族三 岛之称 。东兴市与越南 山水相连 ,而京族 心 ,主体文化尤其是 国家政权推行下的文化 聚居 区更是边缘 中的边缘 。既沿海又沿边 的 变迁 因素 ,对该 区域文化 的影 响鞭长莫及 ,使 京族兼具海洋文化与边境文化 的特征 ,其海 ① 郑杭生主编 《社会学概论新修》,中国人民大学出版社,2003年,第74页。 维普资讯 所

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