契合·冲突·和谐——西方宗教神性与法律理性辨证互动历史轨迹.pdfVIP

维普资讯 重庆大学学报 (社会科学版 2006年第 12卷第 5期 JOURNALOFCHONGQINGUNIVERSITY(SocialScienceEdition)Vo1．12No．52006 契 合 ·冲 突 ·和 谐 西 56宗 教 神 ，陡 与 法 律 理 ，I生辨 证 互 动 历 史 轨 迹 李建新 (重庆大学 法学院，重庆 400030) 摘要：法律意味着秩序，宗教意味着信仰。没有法律，人类便无法维系当下的社会；失去信仰，人类则无以面 对未来的世界。在所有已知文化当中，都存在着法律价值与宗教价值的相互作用，都存在着宗教神性和法律 理性的相互影响。西方宗教神性与法律理性互动先后经历了由契合到冲突再到和谐的历史轨迹：远古时代， 西方宗教神性与法律理性往往是混同合一的，法律理性借助于宗教神性得以展开；到了中世纪末期，宗教神 性与法律理性不断冲突，法律理性从宗教神性中分离出来；然而两者的长期分野却使西方人陷入了空前的精 神危机，迫使两者重新融合，并达到全新和谐，来共同维护社会秩序、实现社会正义和推动法治进程。西方宗 教神性与法律理性辨证互动的历史轨迹为当代中国的法治发展提供了借鉴：中国的法治建设不仅需要进行 制度上的建设，而且需要对整个政治文化、法律文化进行重构，只有二者相结合才能取得 良好效果。 关键词：宗教神性 ；法律理性；契合；冲突；和谐 中图分类号：D90—05 文献标识码：A 文章编号：1008-5831(2006)05-0097-06 一 、 引言 西方宗教哲学派别众多 ，教义各异 。在 西方宗教史上源远流长和影 响最大 以及颇受争议和关注 的是基督宗教 ，因此 ，狭义 上 的西方宗教指 的是 基督教 。 “神 ”是宗教生活 的灵魂 ，宗教神性是宗教 中关 于神 的特点 、性质或属性等 。法 律理性是对法 的规律性认识 ，这里 的理性不单是一个人 的理性能力 问题 ，而且涉 及主体相互 间的语 言沟通 、交涉与理解 的架构 ，以及对行动模式 的检讨 问题 。法 律理性首先是一种法 的逻辑思考能力 ，其次还是一种用 以调节和控制人 的欲望 和行为的精神力量 。在西方法律传统中，法律 思想 的阐发往往借助于宗教神性 得 以展开 。例如 自然法 的理念虽随时代 的不 同而发生变化 ，但万变不离其宗 ，总 是通过 “上帝面前人人平等 ”、上帝神性是 自然法理性 的本原等精神来 阐述 的。 法律理性和宗教神性 的互动启 发人 的最初感性去升华 ，去探索 。 “现代 法律被 看成是用 以解决纠纷和通过权利义务 的分配来创造合作纽带的程序 ，宗教则被 界定为对于生活 的终极之义和 目的的集体关切和献身 。他们代表 了人类生活 中 的两个基本的方面 ：法律意味着秩序 ，宗教意味着信仰 ；没有法律 ，人们便无法维 系当下的社会 ，失去信仰 ，人类则无 以面对未来 的世界 。”…美 国著 名法学家伯 尔曼 由人类学立场 出发 ，认为所有 的文 明里面 ，法律 (虽然可能完全与宗教分 收稿 日期：2006—06—29 基金项 目：湖南省社科基金项 目“和谐社会的法治建设理论研究”(05B035)阶段成果 作者简介：李建新 (1973一)，男，湖南娄底人，重庆大学法学院博士研究生，湘潭师范学院教授，主要从事 法理学、经济法学研究。 本文在选题过程中得到了著