黄生借书说.pptVIP

书非借不能读也 黄生允修借书。随园主人 授以书而告之曰： 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库， 天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋， 富贵家之书，然富贵人读书者有几？ 其他祖父积、子孙弃者无论焉。 非独书为 然，天下物皆然。非夫人之物而 强假焉， 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已， 曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。” 若业 为吾所有，必高束焉， 庋藏焉， 曰“姑 俟 异日观” 云尔。 余幼好书，家贫难 致。有张氏藏书甚富。 往借，不与，归而形 诸梦。其切 如是。 故有所览辄 省记。通籍后，俸去书来，落落大满， 素蟫灰丝 时蒙 卷轴。然后叹借者之用心专， 而少时之岁月为 可惜也！ 今黄生 贫类予，其借书亦类予； 惟予之 公书与张氏之吝书 若不相类。 然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？ 知幸与不幸，则其读书也 必专，而其归书也 必速。 为一说， 使与书俱。 【结构】照应开头； 【思想】进一步表达了对黄生的 关怀之切，期望之殷。 读书名言 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基） 书到用时方恨少，事非经过不知难。 （陆游） 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿） 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚） 贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石） 苦读轶事 战国时苏秦刺股提神 汉代孙敬头发悬梁 汉代的匡衡凿壁借光 晋时的车胤囊萤夜读 晋时的孙康映雪诵书 南北朝的江泌随月取光 * * * * * * * “读书破万卷，下笔如有神” （杜甫） “读书足以怡情，足以傅彩，足以长才” （培根） Studies serve for delight, for ornament, and for ability. 　　袁枚(1716—1798)，字子才，号简斋，又号随园主人，钱塘(今浙江杭州)人，清代文学家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。”《黄生借书说》选自《小仓山房文集》。袁枚著有《小仓山房文集》、诗评《随园诗话》。 作者简介 【黄生】名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。 【借书】古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。 【说】是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，并由此提出相应的观点。 题解 书不是借来的就不会（好好地）去读。 汗牛塞屋( ) 非夫人之物而强假焉( ) （ ） 惴惴( ) 摩玩( ) 庋藏( ) 俟 ( ) 辄 ( ) 俸 ( ) 素蟫( ) 吝 ( ) fú sì zhé guǐ mó sāi fèng lìn zhuì 听读正音 yín qiǎng 然而，但是 把书交给他（以书授之） 作者自称 汗，使……出汗；塞，塞满。 汗牛塞屋，同“汗牛充栋”或“充栋汗牛”。 祖父和父亲 不必说 【双重否定句】 思考·讨论 作者是怎样提出论点的？ 开门见山，提出论点。 双重否定，强调文意。 试着从该段中找出课文的中心论点。 “书非借不能读也” 【译】书不是借来的 就不会（认认真真地）去读。 思考·讨论 作者列举了哪些社会实例来证明自己的观点？ 天子——七略、四库 富贵人——汗牛塞屋 其他——祖父积，子孙弃 三种藏书不读的现象，从反面论证观点。 是 那人 这样 强：勉强。假：借。 担忧，顾虑 忧惧的样子 停止 失去 能够 已经 束之高阁 搁起来 等待 另外的，别的 姑且 语气词 束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。 比喻扔在一边，不去用它或管它。 被 不仅 思考·讨论 作者为什么要由“书”讲到“物”， 这对论证中心论点有什么作用？ “非独书为然，天下