第15课新文化运动与马克思主义的传播课件.ppt

7、胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是 A、辛亥革命、护法运动、新文化运动 B、戊戌变法、辛亥革命、护国运动 C、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 D、戊戌变法、护国运动、护法运动 8、袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离”。其根本目的在于 A．压制民主科学思想 B．恢复儒家思想的统治地位 C．弘扬民族传统文化 D．为复辟帝制作舆论准备 9、 胡适认为：“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”这一思想实质上反映了 A．多研究些问题，少研究些主义 B．提倡民主与科学 C．反对马克思主义传播 D．宣传马克思主义 10、陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（ ） A.进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众 C.发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章 11、洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是 A．推翻清朝统治，发展资本主义 B．争取民族独立，反对外来侵略 C．建立民主共和制度，清除外国势力 D．争取民族独立，实现中国社会近代化 12、晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”的最恰当解释是 A．推翻君主政体 B．废除不平等条约 C．改革科举制度 D．变革政治制度 13、陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反A．儒家传统道德 B．儒家思想文化 C．孔子思想学说 D．封建专制制度 14、历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有（　　） ①魏源　②洪仁玕　③李鸿章　④孙中山　⑤陈独秀 A.①②③④⑤　　　B.①③④⑤　　 C.①②④⑤　　D.①②③④ 15、新文化运动时期，新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂”。这反映了（　　） ①中国自然经济的彻底瓦解 ②作者提倡用国货 ③五四前后，知识分子对现实的强烈关注 ④作者反对西方机器生产 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16、英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是 A.中国古代文明一直领先于世界 B.中国古代的封建政府禁绝任何外来文明 C.中国古代文明并不是世界领先 D.古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思 17、维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是 A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在 B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 D．继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台 课堂讨论 新道德、旧道德是指什么？ 新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？ 旧道德： 指以三纲五常为中心的儒家传统道德。 新道德： 指资产阶级的道德。 儒家传统道德是封建专制的理论支柱 胡适的《文学改良刍议》节录： ……吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？ 一曰，须言之有物。／二曰，不摹仿古人。／三曰，须讲求文法。／四曰，不作无病之呻吟。／五曰，务去烂调套语。 六曰，不用典。／七曰，不讲对仗。／八曰，不避俗字俗语。 相隔一层纸 屋子里拢着炉火， 老爷吩咐开窗买水果， 说：“天气不冷火太热， 别任它烤坏了我。” 屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿对着北风喊“要死！” 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸。 ——刘半农 推倒…旧文学，建设…新文学。 -陈独秀《文学革命论》 鲁迅《狂人日记》《孔乙己》等小说，把反封建内容与白话文形式有机结合起来，成为新文学的典范