古代文学史二(北师大精品课程)14.ppt

第十三节 杜甫（二） 杜甫被称为“诗圣”。《杜工部集》共收录诗作一千四百余首。 一、忧国忧民，最全面、最深刻地反映了安史之乱前后数十年间的社会现实和时代风貌。 《自京赴奉先县咏怀五百字》“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。” 《自京赴奉先县咏怀五百字》片段: “穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。”这是诗的主旨，也是贯穿杜诗创作的红线。从正面阐述自己的理想，要以身许国。 《自京赴奉先县咏怀五百字》片段: “非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。”从反面阐述自己的坚定志向。 《自京赴奉先县咏怀五百字》片段: “顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌破愁绝。”从不同的角度阐述自己的志向。 《自京赴奉先县咏怀五百字》片段: “岁暮百草零，疾风高冈裂。……瑶池气郁律，羽林相摩戛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”抨击统治阶级的的荒淫生活。 《自京赴奉先县咏怀五百字》片段: “圣人筐篚恩，实欲邦国活。…...况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。朱门酒肉臭，路有冻死骨。……荣枯咫尺异，惆怅难再述。”揭露阶级对立，同情百姓生活。 《自京赴奉先县咏怀五百字》片段: “北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。” 《自京赴奉先县咏怀五百字》片段: “老妻寄异县，十口隔风雪。……入门闻号咷，幼子饥已卒。……生常免租税，名不隶征伐。……默思失业徒，因念远戍卒。”这首诗贯穿着忧国忧民的思想,揭露了阶级对立和荒淫,同时他又推己及人,暗喻政治形势。 《洗兵马》片段: “祗残邺城不日得，独任朔方无限功。”表现自己的政治见解。“已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。”提醒统治者居安思危。 《洗兵马》片段: “三年笛里关山月，万国兵前草木风。”写安史之乱持续的时间和波及的空间。“……二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。……青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。” 《洗兵马》片段: “鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。“提醒统治者要团结。“……关中既留萧丞相，幕下复用张子房。张公一生江海客，身长九尺须眉苍。……”歌颂平定安史之乱的将领们。 《洗兵马》片段: “寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，复道诸山得银瓮。……田家望望惜雨干，布谷处处催春种。…….安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”表明杜甫卓越的政治见解。 《新婚别》之评析: 《新婚别》是“三吏”“三别”中的一首。表现杜甫既忠君爱国又同情百姓的思想。唐代孟棨评价杜甫之诗为“诗史”。此后“诗史”遂成为对杜甫的定评。 杜诗被称为“诗史”的原因：1、时刻关切祖国命运，反映他所生活的时代。 《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《洗兵马》和“三吏三别”，以至绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀》，其忧时爱国之情，可谓老而弥坚。 2、关心和同情人民苦难，最深刻、最全面地反映了百姓生活。 杜甫的忠君爱国与其爱民思想一致。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”既是杜诗的创作基点，也是贯穿其全部诗作的一条红线。杜甫反映民间疾苦，主要包括两个方面： 一是诛求之苦，即统治者对老百姓无休止的剥削和勒索。二是征戍之苦。杜甫将爱国与爱民统一起来。这正是老杜诗中最感人之处，也是他最高明和超越常人之处。 二、详尽地记述了自己在“万方多难”现实中的种种经历、遭遇和感受。 一部杜诗可目为一部诗人的自传或年谱。杜甫把自己、家庭和国家、社会的命运紧紧连结在一起。 三、写景咏物诗 一是描绘风光景物壮美的《望岳》、《登高》、《登岳阳楼》等；二是着意表现自然景物优美的《曲江》、《江畔独步寻花》。杜甫的咏物诗如其《房兵马曹胡马》、《画鹰》等。