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第二十六节 韩愈和古文运动(四) 一、韩文的艺术特色 韩愈的新体古文内容充实,体格变化,具有高超的艺术表现力。韩文绝大部分是实用文字,但颇富独特的艺术个性,形成了奇伟不凡的独特风格。 第一、理直气壮,感情真挚。 韩愈重视文气、强调气盛言宜。敢于发别人所未发,道他人所不道。他见到不平就要鸣,如《讳辩》、《论佛骨表》、《论淮西事宜状》、《论今年权停选举状》等; 韩愈即使求荐之文也不乏猖狂恣睢之气。如《上宰相书》、《上张仆射书》、《与凤翔邢尚书书》等。 韩文不仅气盛,而且情真。许多作品都有着强烈的感情色彩。韩集中的祭文和哀辞都是典型的抒情文字,如其《祭十二郎文》,如泣如诉,淋漓酣畅地抒发自己无限哀痛的深挚之情,茅坤誉之为“祭文中千年绝调”。 其他如《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《进学解》、《柳子厚墓志铭》等,感情强烈,亲切、自然。气盛与情真的完美结合,是韩文最突出、最普遍的特点,也是最值得称道的优点。 第二,深于立意,巧于构思。 文章立意新,开掘深,构思奇。《送李愿归盘谷序》从仕者与隐者的对比中,揭露官场的腐败黑暗,表现对怀才不遇的隐士的深切同情,文章有了更广泛、更深刻的社会意义。 韩愈善于借题发挥,增加作品的思想价值。如《故太学博士李君墓志铭》、《送董邵南序》。 此外,《送浮屠文畅师序》、《送高闲上人序》、《进学解》、《毛颖传》等,均为立意与构思俱佳的名作。立意新与构思奇完美结合,因人而异,因时而异,因事而异,随事立意,穷情尽变,新颖奇妙。 第三,长于描绘,形象生动。 韩愈继承和发扬《左传》、《史记》等文重视形象性的优良传统,成功地勾画和描绘了形形色色的人物形象。 最为人们称道的是《试大理评事王君墓志铭》中的王适。王适的形象鲜明,而文末又补叙他当年近于骗婚记的趣事,给这位奇男子脸上又重重地抹上一笔油彩,使其性格更奇特,形象更鲜明。 韩愈还极善于概括出不同类型的人物群像,如《送李愿归盘谷序》中的三种人物,《原毁》中的古之君子和今之君子,《柳子厚墓志铭》中所描绘的市侩等。 韩文中还有不少动物、景物的生动形象,如《马说》中的千里马,《获麟解》中的麒麟,《送穷文》中的穷鬼,《毛颖传》中的毛颖以及《画记》中的各色人、马和其他动物,《燕喜亭记》中的草木泉石。 韩愈还极善运用比喻,生动、形象,而且委婉得体。韩愈还用博喻。大量具体生动的形象和新颖精妙的比拟、比喻来叙事、状物、抒情,议论,大大增加了作品的生动性和形象性。 第四,准确精练,新奇自然。 以散体取代骈体。韩愈的散文语言力求结合当时的口头语言,并吸收骈文中有生命力的东西,融会贯通,形成一种新的散文语言,特点是以散为主,骈散间用,文从字顺,自然流畅。 韩文行文语言长短相间,音节错落,整齐而富于变化。力求语言明白晓畅,接近口语,如其《御史台上论天旱人饥状》、《与崔群书》、《祭十二郎文》等。重浯言的锤炼,极善于用简括的语言表达丰富的内容。 善于通过多种修辞手法,浓缩成语;善于活用词类,错综词序,以求新颖独到。为求得新奇效果,故意变换说法,拙中求巧让人耳目一新。 韩愈还极善于运用对话形式,善用对比句、反语句,大量运用虚词和感叹词。被后世公认为新体古文语言的典范,他的有些文章为求新奇而流于古奥生涩,有时为追求气势而稍欠自然。 韩文内容广博,众体兼善,构成了其文风格的多样性;然其各类文章的共同风格特点是雄奇奔放。“闳中肆外”是韩文内容博大精深,地负海涵,形式无拘无束,文辞波澜起伏的总体风格。 韩文学古而不泥于古,反骈而不持门户之见。融会古今,大胆创新,这正是韩愈的过人之处。 二、韩愈在散文史上的地位 韩愈是杰出的文学活动家、杰出的文学理论家和杰出的散文大家,是古文运动中无可争议的领袖地位,为后世散文发展做出了具有里程碑意义的贡献。对后世产生了无穷的影响。
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