三峡旅游与文化传统.pdfVIP

维普资讯 戈 学 报汁 会利学版 A~?01吓弟 7卷第4期 JOUILNA[L CHONGQINGLNIVELtS]TY(2％~iaJ~ieneesEdln )V．I7 u4200 三峡旅游与文化传统 李 丽 (重庆师范璺院 中文最．重庆 400(07) 摘要 ：探讨三峡旅游与文化传统的关东 重点分析三峡旅游文化 巾的重人、重文、附套的传统。 美键词 ：三峡：旅游 ：文化传统 中图分类号：G122 文献标识码 ：A 文章编号：1008—583If2001)04—0O拍一03 TheThreeGorgesTourism andCulturalTradition U U (Chinesen r}mofGhongqir~gNormalu ，C~ gqing400047，(2hir~l Abstract：31~is~tlc]eexplorestherelationshipbetweenihec1】lf traditionandThreeGorge8tourism Ⅳ e【focu目r oHthean~tlysis0f thetradition itgreatlyempire．sizeso~1tllaXi eultmeandtheinelJnatlonofanalo~ bet~eertn3etlandnatureintheto~ stctllhlre Keywords：ThreeGorge8；tourism：c~ttlraJtradition 旅游业以风景名胜来吸引游人，这种吸引除了有形的景 水，而山水反不能直为 胜‘’；一切山水，可以高探 而止水之 观因素外，迁需要深人挖掘其文化内涵，使得景区可见可感 胜反不能 自为 名‘’。山水者．有待而 名‘胜’者世” n!水等 的景致与不可见的历史、文化的涵蕴相统一 因此，开发旅 待谁而成为 “名胜”呢?钟惺指出是因为：“要以吾与 人之 游项 目时必须要有对于景区文化内涵的发掘。长江三峡有 精神，俱化为山水之精神 …则经纬jF台 其中一往探心 着悠久的历史述载，历代文人骚客常寓居于此或途经此地， 真为出乎作者之外者矣。虽谓能始之记．以蜀名胜生．阿仍 圈下了宝贵的创作；三峡地区的土著居民也有许多历代相传 以 名‘胜’乎蜀，可 。”这即是说，蜀中．包括三峡在 内的Ij【] 的神话、俦说、民谣、民俗仪式等，这些都是三峡旅游景区开 名胜，都是人的精神的外化。钟惺这种 重人 的旅游文化传 发与经营的宝贵资源，文化传统因素的发掘是旅游经营的经 统理论 ，是继承了三峡的旅游文化传统美学而成。 济效益的支撑点，同时也是产生积极的社会效益的重要方 晋袁山崧在 《宜都记》中一方面肯定三峡山水之美，但 叉 面，文化学家 E·希尔斯指出：“一个遥远的历史时代能够成为 认为山水之美有赖于人的欣赏与发现。他说 ：l三峡中的西 人们憧憬和崇尚的对象并能够评断和示范当前将会流行的 陵峡)林术萧森 ，离离蔚蔚 ．乃在霞气之表，仰瞩俯映，弥 弥 行为范型、艺术范型和信仰范型。 在三峡旅游 发中，发 隹，流连信宿，不觉忘返，目所履历 ．未尝有 电 既 目欣得止： 掘出文化传统中那些今天具有积极意义的方面，可以成为爱 奇观，山水有灵，亦当惊知已于千古矣{正因为有这种作为 国主义教育和精神文明建设的重要内涵 人的欣赏山水之美的 “知已”，才能 “流连信宿 觉忘返 并 以下，从三峡旅游文化的重人传统、重文传统和尉会传 “得此奇观”。这说明山水之美有赖于人的发现 统三方面展开论说 在山水有赖于人的知遇中三峡传统旅游文化观点还特 一 、 三峡旅游文化的重人传统