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晋 阳学刊 201 1 年第 2 期 ·哲学研究 ·《回到列宁》笔谈 · 编者按 2008 年 9 月 ,张一兵教授的《回到列宁———关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》出版,当代著名思想家、斯洛文尼 : 亚的齐泽克教授把它称作是“一个 中国事件”。从《回到马克思》到《回到列宁》,1 0 年间 ,作者实现了一个新的超越 ,这种超越是 双重的,既是超越对马克思、列宁的传统解读模式 ,更是对作者 自己的超越 。正是在这一超越的过程 中,作者在真正讲述着“自己 的哲学思想”,正如英 国著名西方马克思学家卡弗所言 ,这“是研究者和读者共有的一种创造性 的、生产性的思想经历 。” 我们密切关注当代中国学术领域的原创性思想和理论 ,本期编发 的南京大学的几位学者 围绕《回到列宁》的笔谈就这一 问 题有不少真知灼见 ,热忱欢迎学界同仁对此展开讨论 。 构境论与列宁“哲学笔记”研究 张一兵 (南京大学 马克思主义社会理论研究 中心,南京 210093) 摘 要 :构境论为中国哲学研究界近来新显现出来 的一种原创性思想 。历史是人类社会存在及其存在方式 的结 构性延伸 ,人类社会历史本身就是一种过程性 的生活构境进程 。一定的社会历史物质生产构序结构生成着人们建构 自己的社会生活的一定重构方式 ,而任何一种历史认识都是生活在当下的人们借助于历史记载和古物所进行 的重新 历史构境的主观显现。所以 ,思想构境论的基本方法论原则植根于历史构境 ,也可以在马克思的历史唯物主义那里找 到 自己的逻辑起点。 关键词 :思想构境论 ;列宁 ;“哲学笔记”;拟文本 ;历史构境论 中图分类号:A821 文献标识码 :A 文章编号 :1 000- 2987(201 1 )02- 0054- 06 我最早接触列宁 的“哲学笔记”是 20 世纪 70 年 读书笔记群 ;最后 ,是在独立 的哲学思考基础上形成 代的中后期 。在这之后的二十年间 ,我曾经多次对其 了一次新的方法论创新尝试 ,提 出了“思想构境论 ” 进行过不 同的专题研究 ,只是 2004 年之后 ,我才重 的观点 。所以在一定的意义上说 ,这本 出版于 2008 [1] 新对列宁哲学思想的发展全程进行 了系统 的考察 。 年的《回到列宁》 ,实际上是我从迈进学术殿堂的那 在过去的一段时间中 ,我的主要时间和精力 的确都 一天就开始的长期思考探索的产物。当然,其 中最核 倾注在对于列宁“哲学笔记”的研究中。在此过程 中, 心的“思想构境”观点是我在最近一段时间中才第一 我在研究方法和列宁哲学思想的总体评价上取得 了 次提出来 的。 一些 自以为比较重要 的认识 :一是打破 了苏东学界 一 将“哲学笔记”当作一本独立 的著作来看待 的意识形 态幻象 ,将其界定为一组具有理论差异 的文献群 ;二 如果我们认真地对历史文献进行考察 ,并不难 是甄别 了列宁不 同时期的特设思考语境 和复杂背 发现这样一个传统研究“视而不见”的事实 :在列宁 景 ,将列宁真实的思想进展呈现出来 ;三是第一次 明 进行哲学学 习和研究的真实历史过程和“西方列宁 确提 出了列宁 的“伯尔尼笔记”这个说法 ,它指 的是 学 ”研究中 ,并不存在我们过去所理解 的作 为一本 列宁 1914-1915 在瑞士写下的关于黑格尔哲学的 书出现 的 《哲学笔记》,就连前苏联学者在上世纪 ———————————————— 收稿日期:201 0- 08- 30 作者简介 :张一兵(1 956- ),男 ,江苏南京人 ,哲学博士 ,南京大学马克思主义研究院长

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