《古代文学史》(元明清复习内容)华南师范大学.docVIP

第六编 元明清戏曲 中国戏曲理论研究明嘉靖年间开始成熟，著名曲论有徐渭的《南辞叙录》、王世贞《曲藻》沈璟《南九宫十三调曲谱》、吕天成《曲品》王骥德《曲律》尤其是声律研究，对明清传奇音乐唱腔的格律化和规范化有大贡献。 明后期不同风格流派激烈争论，是戏曲创作繁荣的标志，戏曲史称“汤沈之争”或“临川派和吴江派之争”，争论主帅是临川派的汤显祖和吴江派的沈璟。争论核心是，戏曲创作应以文辞第一，还是声律第一。 传奇的全盛期是清朝。李玉为代表的苏州剧派最有名，是专业作家。 李渔《闲情偶寄》是中国戏曲理论史上的里程碑作品，结构第一。 第一章 元杂剧概说 戏剧：是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。中国传统的戏剧形式称戏曲。 （戏曲主要是由歌舞戏、滑稽戏、说唱三种艺术形式综合而成） 宋杂剧-金院本-元杂剧-南戏 元曲：元杂剧和元散曲合称元曲，都采用北曲为演唱方式。 元杂剧：以宋杂剧和金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术而形成的以北曲为声腔的戏曲形式，也称北曲或北杂剧。元杂剧标志着中国戏曲的完全成熟。 元曲四大家——关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 （关、白、马、郑） 元杂剧“四大爱情剧”——关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》王实甫《西厢记》 四声猿：是明徐渭创作的《狂鼓史》《玉禅师》《雌木兰》《女状元》四部杂剧合称，其中《女状元》全用南曲，首开南曲写杂