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- 2017-08-20 发布于河南
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明代的思想文化对文学的影响
以嘉靖时期为界,文学史分为前后两期,前期除了三国水浒,宋濂 刘基等人的诗文之外,在理学和八股文的禁锢下长期发展缓慢。后期王阳明“心学”、泰州学派、李贽童心说在反对程朱理学的传统束缚、启发人民大胆思想、发展个性及活跃文化文化文学界的积极作用。1 主张文学要表现真性情,反对假文学2反对摹古,主张文学应随着时代发展而独具面貌。3重视并提倡通俗文学,特别推重戏曲和小说。
明代文学
诗文:宋濂刘基,
前后七子(主要成员:李梦阳、何景明,李攀龙,王世贞)
唐宋派(反对前后七子的拟古主义,主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中,唐顺之,茅坤(唐宋八大家文钞)归有光《项脊轩志》)、
公安派:袁宏道 袁宗道 袁中道 反对前后七子的复古主义,提出性灵说,独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。
主要成就在散文,特别是一些游记尺牍随笔等小品文。袁宏道《徐文长传》刻画人物生动鲜明。
竟陵派(钟惺谭元春,性灵说,但强调从古人诗中求性灵,再是稳重开眼界,与公安派的性灵说有明显不同。审美风格为幽深孤峭。
晚明复社作家
小说:长篇章回体小说:四大奇书:《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》
短篇拟话本:三言(喻世明言,警世通言,醒世恒言,冯梦龙) 二拍(初刻拍案惊奇,二刻拍案惊奇,凌蒙初)
戏曲 传奇:梁辰鱼《浣纱记》,沈璟及吴江派
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