丑中见美.pdfVIP

剧影月报 演员沙龙 丑中见美 ■殷晓刚 在生活 中 “丑”常与 “坏”、“差”，甚至与 “恶”相联系， 目，上演以来：～直受到业内专家的好评和广大锡剧观 被称之为 “丑恶”总是处在被贬斥之列。同样，传统戏曲 众的喜爱，现在已成为无锡市锡剧院久演不衰的保留剧 艺术中的丑角 ，尤其是地方戏的丑角行当，也往往被冷 目，我在上集 《狸猫换太子》剧 中饰演东方优 ，展示了念 落 ，被贬低，其实，戏 曲丑角蕴含着丰富的美学价值 ，在 自的功底和非常难练的矮子步。而在下集 《包公打龙袍》 西方戏剧作品中，丑角所扮演的都是愚蠢、丑恶的人物 。 中我饰演以丑为美的小生范仲华一角 。范仲华其人是一 由其产生的审美效果是尖锐的揭露与辛辣的嘲讽 ，是 个社会底层的小人物 ，他从小孤苦伶仃 ，身居破窑，以讨 “善”对 “丑”的否定，而在中国戏 曲艺术中，“丑”所体现 饭卖莱为生 ，日夜辛劳，在李太后落难陈川，身陷绝境 的意蕴则恰恰超脱了生活中 “丑”被赋予的含意，不论从 时，认作义母 ，相依为命 ，尽孝奉养 ，这种具有至善至德 专业行当本身，还是行当艺术的体现方法和表现手法 ， 的优良传统，为他人着想的无私精神 ，是他性格的内核。 以及所要展现的深刻内容 。都体现出我国戏曲艺术中的 他是一个既善 良，又憨直并充满喜剧色彩，人见人爱的 丑角艺术，充分遵循着宇宙问一切事物存在的对立统一 小人物 ，剧中除了刻画以太后 、包公为主的正面形象外 ， 的客观规律。 还在于充分发挥了锡剧丑角的艺术特长，塑造了一个质 在戏曲中要演好 “生旦丑末净 ”不容易，而要演好其 朴中见幽默 ，憨直 中见智慧。不以笑为 目的．却几度让人 中的 “丑角”更非易事。这里的 “丑”不单单包含有真善美 笑出眼泪，并做出了惊天动地的举动的正面形象。而诙 假丑恶中的 “丑”，更重要的是作为戏曲行当的一种 “分 谐 ，幽默 ，不拘小节动作表情 ，是他的舞台外形体现 ，表 类”。丑角与其他行当有着显著的区别，观众对不同的角 演中产生的许多喜剧火花 ，多半是他这种性格与其他人 色也有着不同的审美要求 ，丑角不像旦角那样或端庄或 发生碰撞后而进发出来的，如在拦轿告状一场戏中．他 稳重 ．不像生角那样或潇洒或老成 ，也不像净角那样鲁 本当自告奋勇去替母告状 ，但在直面包公时．被他的威 莽或暴躁，丑角是特殊的，他有着与众不同的才思性情 ， 严吓得屁滚尿流。在又想说清楚可情急中又说不清楚的 有着无比执着又真诚的精神 ，时时处处体现着对 自由的 过程中，被包公的四卫士百般阻挠 ，运用戏曲程式 。又吊 向往 ，丑作为行当身份的区别 ，有其独特 内涵。因此丑角 膀子 ，摔后空翻 ，后扑虎 ，吊毛等技巧 ，产生不少喜剧的 的特殊是值得肯定的。 效果：他一度想放弃告状 ，撒手回家 ，但老娘的冤情 、亲 因此 ，在扮演这一行 当角色 时．既不能刻意地百般 人的嘱托使他急中生智 ，忽然信心百倍 ，在表演 中我后 丑化 ，又不能将丑角当成 “正派”人物来演。要恰如其分 扑虎倒地 ，运用了动情的哭诉，并运用了激将法 ．机智地 地演出丑角的神韵．就要准确把握 “丑”的人物分寸。 把老包诱骗到同意去见太后，由于他内心的执著和真诚 我2002年毕业于江苏省戏曲学校锡剧班 ，进无锡 打动了包公，但到寒窑前 ，他又犯了难 ，母亲要叫包公进 市锡剧院工作，由于院领导的重视 ：成立了以我们毕业 寒窑相见 ，这条件难免苛刻，当他战战兢兢 向包公提出 班为主的无锡市青年锡剧团，并邀请名师 、名导创排大 后 ，被王朝 、马汉打了巴掌后，他又心生一计 。用哭腔的 型古装锡剧 《青蛇》，本人有幸在剧中饰演文武丑角道士 一 段感人的念白继续打动包公，