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(二十六) 上古音简说 主讲教师 孙永选 2.古无舌上音 钱大昕《十驾斋养新录·舌音类隔之说不可信》：“古无舌头舌上之分，知彻澄三母，……求之古音，则与端透定无异。” 舌头音：端透定泥 舌上音：知彻澄娘 材料之一：形声字 店玷（端）占声（知） 笃（端）竹声（知） 堆（端）隹声（知声） 笞（彻）台声（透） 材料之二：汉儒音读 《说文》：“冲，读若动。” 冲（澄母字）动（定母字） 材料之三: 早期反切注音 桩，都江切。贮，丁吕切。 五、上古的声调问题 1.考察上古声调的材料 诗经押韵情况与中古基本一致。如：《伐檀》一诗共有三章，第一章韵字“檀、干、涟、廛、貆、餐”都是中古的平声字。第二章韵字“辐、侧、直、亿、特、食”都是中古的入声字。第三章韵字“轮、漘、沦、囷、鹑、飧”都是中古的平声字。 也有四声混押的情况，去声字与入声字混押，上声字与平声字混押，平声去声混押，等等。有人据此提出各种看法。 段玉裁提出上古无去声。 江有诰提出上古有四声。 黄侃主张古有平、入二声。王力主张古有平入二声，但各分长短，并解释上古到中古的声调演变情况：长平为平，短平后变为上，长入后变为去，短入为入。 2.研究声调的材料认识问题 四声通押现象是汉语诗歌的普遍现象（格律诗不反映口语）。 天净沙·秋思 [元]马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（鸦家涯：平声。马：上声。下：去声） 卖花声·怀古 [元]张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 （岸炭叹：去声。山关：平声） 山坡羊·潼关怀古 [元]张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！（聚：上声。怒路处：去声。都蹰：平声。土苦：上声） 显然，不能据此得出元代汉语无去声或无上声的结论。 我们倾向于认为：古有四声，与后代的四声基本一致。 六、古音知识对于读古书和学习语言文字的用途 1.欣赏古代诗歌 诗经的押韵字今音已不押韵，按照古音来读是和谐押韵的。 2.识读通假字 罢：通“疲”。二字双声叠韵，上古同属並母歌部。 填：通“镇”。二字上古真部叠韵。声母方面，“填”属舌头音，“镇”属舌上音。（古无舌上音） 3.理解同源词 “背”与“负”同源。（背，声母为双唇音。负，声母为唇齿音。古无轻唇音。韵部职之对转） 4.理解形声字 工江杠红讧虹（声母为牙喉音，韵部为东部）。 皮陂披坡破颇波玻跛彼（声母为唇音，韵部为歌部）。 * * 一、汉语语音史的分期 1.上古音 先秦两汉时期的语音，以诗经、楚辞等文献材料反映出来的语音为代表。 上古音是清代以来的学者们根据上古文献材料研究出来的。 2.中古音 魏晋至宋代时期的语音，以《切韵》音系为代表。 3.近古音 元明清时代的语音,以周德清《中原音韵》的音系为代表。 4.现代音 现代普通话语音。以现代北京音系为代表。 二、上古韵部的研究 1. 研究材料和方法之一：系联押韵字 顾炎武著《音学五书》（《音论》《诗本音》《易音》 《唐韵正》《古音表》）。在《古音表》中分古韵为十部。 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《诗经·鄘风·相鼠》） 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 （《诗经·召南·羔羊》一章） 已焉哉！天实为之，谓之何哉！（《诗经·邶风·北门》） 君子偕老，副笄六珈，委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何！（《诗经·鄘风·君子偕老》一章） 顾炎武推定，《诗经》时代“皮仪为紽蛇何珈佗河宜”等字同韵。这些字都属于后人命名的古韵歌部。 2.研究材料和方法之二：谐声偏旁归类 段玉裁首创古韵谐声表。 段玉裁认为，声符相同的字古代属于同一韵部。提出“同声必同部”的归字方法。例如: 皮声： 皮 披 疲 陂 波 跛 玻 菠 破 坡 颇 婆 彼 被 者声：者 赭 猪 诸 著 煮 渚 箸 楮 褚 堵 睹 赌 都 嘟 “仪”是歌部字，声符“义”。可以推定，“义、蚁、议”也是歌部字。 義（义）：声符是“我”。可以进一步推定，“俄、峨、娥、蛾、饿、鹅、硪、莪”也是歌部字。 段玉裁《六书音韵表》分古韵十七部。 3.其他学者的古韵研究 江 永：《古韵标准》，十三部。 戴 震：《声类表》，二十五部。(首创阴阳入三声分立) 孔广森：《诗声类》，十八部。 王念孙：《古韵谱》，二十一部。 江有诰：《音学十书》，二十一部。 章炳麟：《成均图》，二十三部。 黄 侃：《音略》，二十八部。 王 力：《汉语语音史》，诗经时代二十九部，楚辞时代三十部。 罗常培、周祖谟、周法高：三十一部。 李新魁：《汉语音韵学》，三十六部。 四、上古声母的研究 1.古无轻唇音 钱大昕《十驾斋养新录》