汉姓汉名.pdfVIP

首届中国传统文化与易学高峰论坛暨第二届中华姓名文化与命名策划讨论√⑧ 我们的观点是：凡在“切韵”上有争议的，我们再从”象形、寓意、偏旁、部首”的五行归类分析，找出占 最大比重的五行。 通过以上象形、会意、发音的五行规律，我们有了一个确定汉字五行的规则，通过这个规则，我们就基本上 可以把握汉字五行了。 请注意：我们并不全盘否定“五格法”，毕竟“五格法”中有合理的内核，我们只是将其有误的地方加以纠 正而已。 汉姓汉名 齐步云 汉语构织在“字”，其形象的规划灵符，形态勒现华夏文明、乃至谛盟。宏观无垠宇宙，道一首“字帝仓颉 铭，汉字冥藏灵，谐兑涵意形，阴阳互媾成，．物质本源“性”。”，一字参禅，首“性”静弦，虚无玄妙。 在宇宙漫长的演变过程中，天地由混沌而变清明，天地乾坤之象喻为圣堂，实象在日与月刻秒的媾欢，拥抱 欢情，兑变生命之精气的热烘下而产生生命核子，罗布于二者之间的地球，从而产生了生命物质。 “无极”谐兑“母鸡”而生太极，宏观的无极之态潜入微观的母鸡之体现，由核子转化成卵子。其一生二， 二生三，三生有机无机的万物生命。“姓”为女生之象形意切，其兑易”性”质的万物是克隆的施化，“性”克隆 了万千生物，更克隆了人猿先驱，踏上风雨交合，万物初荣的历史长河。 而“性”才是萌发生命生育的始源，是开启天地间生命的钥匙，性不是沽渎性是原本根源是蒂莲、是人类的 始祖，上帝创造人的神话只是虚构和虚无。亚当夏娃的破禁火燃是神话故事却针砭谛明生命于丹田。田野茫、峻 岭荒、河流淌、野兽狂、风雨荡，生命在大自然的易变中迁徒、囚炼、潜服与抗争，物竟天择适者生存。只有“胜” 方能生存下去，要“胜”战恶劣的环境， “胜”战同类的野蛮吞并和灭绝，取“胜”才是唯一筹码。那么“胜” 的就是人今天能统活生态的地球的罗盘。’ “V”是胜利的符号，是占有、拥抱、满足、霸占、兴奋与战争的精神体现，“胜”利就能掠夺资源，包括优 越的地理位置，生存资源，同性杀之异性方存，总之在“胜”上作文章，“胜利”就能传承血脉，生命起燃。 阴阳宏博的太阳系辐射万千光芒，月彩霞生，盘古劈天地，衍生古人对大自然的寄托和哀思。月兔嫦娥、女 娲补天，精卫填海，后羿射日等无数的典证，反映出人类不断迸发强大的生命力、瑕想和追求。随着自然进化的 脚步，生命也逐渐开化。人类与自然，群体之间，部落的彼此斗争作战，而以雌性为主体的群体逐步被时势淘汰， 雄性应势而起，渐渐占据主导地位，真主禅定，父亲的构造逐渐明朗清晰，于是就有血脉的传承，认子认孙之余 则需形象化的标志。文字圣祖仓颉顺势而出，雕琢了伟大的汉字。 踏着新旧石器的遗址，索枯缘取出文明启蒙的沉淀化石，黄帝的定“姓”仓颉的灵“性一承前继后，千锤百 炼。秦皇金戈铁马大统设长“盛”横亘华夏故岭。百家姓的出现，赵钱孙李、周吴郑王。尚于皇庭姓于黎民。姓 也由简单的符号而演变成权威和脉根的形象。 几千年的前赴后继，康熙的伟大谱写，把汉语文化、姓氏文化推向一个高峰，在历经几千年的坎坷浮沉之后， 华夏民族汇流成一家，新中国成立的巨著一汉语大字典更奏响了汉字的全新里程，波澜了汉语文化，姓名文化的 新篇章。 随着文明的脚步，人类的灵魂被挖掘出来，我们从哪来?回归何处?为何会有姓氏之分，在茫茫然中“圣母” 出现了，耶稣随之诞生，圣堂构建，洁净神“圣”，不可侵犯，顶礼膜拜，经文要枷锁般地束缚着贪婪、邪恶、 霸占、杀掠战争的禁锢为目的；十字架钉着赎罪的偶像，在告诫“胜”的止步。但‘‘性”是根源与渊源，是阴与 阳的交融，是男与女的欢好，是不可能被遏制的，而“胜”却要收敛，要兑换，要包装与谐和，那么一姓就是包 容、定位和伸延的高尚的晶结。 六道轮回，冥冥之中，似有根无形之绳在牵控操纵，在天地乾坤之精气的烘托中，朦朦胧胧、忽隐忽现之阼乳 ’ ．61． 首届中国传统文化与易学高峰论坛暨第二届中华姓名文化与命名策划讨论会 有盏明灯在指引前进的方向。冥降谒语，堤壶灌顶般恍然醒悟。前因后果，在刹那间全都明了。置身于汪洋大海 中，被暖洋洋的