崔与之诗词浅论.pdfVIP

第22卷 第 3期 成都理工大学学报 (社会科学版) Vo1．22 No．3 2014年 5月 JOURNALOFCHENGDUUNIVERSITYOFTECHNOLOGY(SocialSciences) May．，2014 崔与之诗词浅论 邓秀丽 ，杨红香 ，刘 培 (1．山东农业大学学报 (社科版)编辑部 ，山东 泰安 271018；2．山东大学 《文史哲》编辑部，济南 250100) 摘 要 ：南宋能臣崔与之是游离于当时文坛之外的人物 ，他的创作风尚，与当时文风对比鲜明。南宋中期 文风，主流的士风官风是蝇营狗苟、党同伐异、争权夺利，主流的爱国主义文学具有虚张声势、大言欺世的佯狂 特点，在这样的环境中，崔与之的朴质、恢弘、务实的文风就显得难能可贵；崔与之的爱国篇章当推他的 《水调 歌头 ·题剑阁》；为生民立命 ，报效国家，是崔与之诗词的重要主题。 关键词：崔与之；诗词 ；南宋；爱国篇章；浅论 中图分类号：1207．21 文献标志码 ：A 文章编号 ：1672—0539(2014)03—0102—04 崔与之 (公元 1158年一1239年)字正子 ，一字 实变通为出卖民族利益。这样 ，在与国外交往中就 正之 ，号菊坡 ，广州增城 (今属广东)人。绍熙 四年 失去了更多的争取 民族利益的空间。虽然在北宋以 (1193)进士。授浔州司法参军 ，调淮西提刑司检法 来人们的观念当中，国与天下 已经不是等 同的概念 官，特授广西提点刑狱。嘉定 中，权发遣扬州事 、主 了，但是理学家还是利用了这种文化中心的思想，以 管淮东安抚司公事，知成都府兼本路安抚使。端平 取得和战之争中的道义支持。他们虽然反对和议 ， 元年(1234)，授广东经略安抚使兼知广州。有 《崔清 但却绠短汲深 ，没有整顿河山的办法。其实 ，虽然有 献公集》五卷，词附。崔与之出生在文化主流圈之外 孝宗的锐意恢复 ，韩伲 胄的贸然北伐，但是士人们大 的广南东路，一生主要在地方为官，与当时的官僚上 多明白，偏安一隅的局面是难以改变的，从南渡以来 层和诗文创作核心人物鲜有交往 ，因此，他的为官为 养成的苟且心理和享乐风气在中期以后得到变本加 学都卓尔不群，在官僚、文人中个性鲜明。 厉的发展。刘安世曾经指出：“承平之久 ，人 皆偷安 畏死辟事”。吕本中就此感慨道 ：“刘器之论 当时人 一 、 崔与之生活的时代环境 物 ，多云弱 ，实 中世人之病。承平之久 ，人 皆偷安畏 死辟事 ，因循苟且而致然耳 !”L1]。当时的文人也会 南宋 中期 ，弘扬爱 国精神 的文学创作高涨 ，但 在诗文里哭哭啼啼地追忆往事 ，咀嚼家国覆灭之痛 ， 是，爱国主义思潮的兴起与理学的发展具有因果关 甚至慷慨悲歌，怒斥佞 臣，抒发恢复故 国的热切愿 系 ，而理学的发展 ，以垄断学术 、排斥异己、进而垄断 望 ，但是那只是一时的激于义愤之言。更多的时候 ， 政治为 目的。他们不切时务地过分张扬 民族大义， 他们是在考虑身家的荣辱和功名进退。那个远方的 危言耸听，以取得道义上的支持。客观地说 ，由儒家 故国，那场耻辱，逐渐变得恍然隔世，即使那些慷慨 的华夷之辨所衍生的民族文化 中心的观念已经积淀 悲歌的文人也不例外 。正如钱钟书先生评论 的那 成一种民族心理和民族思考习惯 ，无条件地反对一 样 ：“陈与义、吕本 中、汪藻、杨万里等人在这方面跟 切形式的妥协和和议 ，过度地张扬 民族大义而视务 陆游显然不同。他们只表达对 国事的忧愤或希望，