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目的要求 l.了解《内经》的成书时代和沿革； 2.了解《内经》的主要内容和学术特点与价值； 3.掌握《内经》的学习方法。 《黄帝内经》（简称《内经》）是我国现存最早的一部包含着重大理论和实践价值的中医百科经典巨著。 全书包括《素问》和《灵枢》两部分各81篇，共有162篇，计144839字。 《内经》的编成，确立了中医学的理论体系，为后世医学的发展奠定了坚实的基础。因此被后世尊为“医家之宗” 。 第一节 《内经》的成书和沿革 一、成书年代（主要四种意见）： 黄帝时代（宋·林亿） 战国时代（宋·程颢） 秦汉之际（宋·司马光） 汉代（明·顾从德） 《内经》是春秋战国乃至西汉末期各医家医学理论及治疗经验的总结，具有论文汇编性质，并非一时一人之作。 主要内容形成于战国，秦汉以来代有补充。 《内经》汇总成编的时间约在公元前一世纪的西汉中后期。 二、《内经》书名的由来与作者： 黄帝—上古帝王之名，假托以冠书名。 “内”与“外”相对，表示次第或内容分类，如今之上下篇，并无它意。 经—即经典，含义为常道、规范、门径。医书以经为名，乃医学之规范、法则、原则。 《素问》、《灵枢》合称《黄帝内经》。 ※素问—全元起：“素者，本也；问者，黄帝问岐伯也”；马莳： “平素问答之书”；张介宾：“平素所讲问”。 ※灵枢—王冰将道书《玉枢》、《神枢》、《灵轴》等名加以 改造，因有《灵枢》之名，其含义蕴涵着深刻的道家思想。 三、《内经》的沿革： 东汉：《黄帝内经》（《汉书·艺文志》） 东汉末：《素问》、《九卷》（《伤寒论·原序》） 晋：《素问》、《针经》（《针灸甲乙经·序》） 南北朝：全元起注《素问》时原文已亡佚一卷（次注《素问》第一家，宋以后亡佚） 隋：杨上善撰注《黄帝内经太素》（类注《内经》第一家，保留了王冰改动之前的原文，自宋元后残缺不全） 唐：王冰整理《素问》（补入运气七篇，在《素问》的引文中将《灵枢》与《针经》混称） 唐宋时期：《灵枢》与《针经》（两书并存） 北宋：林亿校正《素问》（现在通行的《增广补注黄帝内经素问》是经王冰收集整理、重新编次，并经林亿等校正而流传至今） 南宋：史崧“校正家藏旧本《灵枢》九卷”（刊行流传至今） 第二节 《内经》理论体系的形成、主要内容及学术特点 《内经》理论体系的形成： 形成条件—社变巫衰…医践积累…古哲渗透…科技影响… 构建方法—司外揣内…援物比类…直觉领悟…撥度奇恒… 《内经》理论体系的主要内容： 养生…阴阳五行…藏象…气血精神…经络… 病因病机…病证…诊法…论治…运气… 《内经》理论体系的学术特点： 整体地把握生命规律—天人合一，五脏一体（强调“联系”） 辨证地对待生命活动—人生有形，不离阴阳（强调“变化”） 从功能概括生命本质—候之所始，道之所生（强调“活体”） 第三节《内经》的学术价值 1、奠定了中医学独特的理论体系… 2、确立了“天地人三才”医学模式… 3、是一部治病的法书… 4、树立了多学科研究医学的典范… 5、创建经络学说发明针灸疗法… 6、在世界医学史上有着不可低估和不可比拟的地位… 《内经》有着突出的理论、临床及医史文献价值！ 第四节 学习《内经》的方法 一、利用工具书弄懂文理… 二、借助注家弄通医理… 三、联系临床实践领会精神实质… ※还有谓： 克两关—文字关和义理关—运用《内经》整体观念，掌握主导思想（阴阳五行学说）及各篇主题思想，明确有关概念… 四联系—联系实际，联系后世医学，联系前后经文相关内容，联系后世注家… 熟读精思—背诵及善于思考深入领会… 【附1】关于《内经》的注家与注本： 历代考注《内经》的医家很多， 其方法亦有类分、注解、校勘等数种。大致可分为五类：1.全篇注释；2.分类编纂；3.节取精华（选择性分类）；4.校勘整理；5.专题发挥… 研究《内经》者达二百家以上，著作四百余部。其中优秀者如杨上善、张介宾、李中梓等类分家；王冰、马莳、吴崑、张志聪、高世栻等注解家… 如：《内经》的主要注家与注本（见后页） 【附2】关于《内经》的主要注家与注本： 1、南朝齐梁间人全元起注《素问》为《内经》最早的注本，宋时尚存，后佚。 2、唐初杨上善撰《黄帝内经太素》书中保存了王冰改动前的《内经·素问》原文，具很高文献价值。 3、唐·王冰注《黄帝内经素问》为后人注释《素问》的基础。 4、明·马莳的《黄帝内经素问注证发微》和《黄帝内经灵枢注证发微》。马氏擅长针灸经脉，所注《灵枢》颇为后人称道。 5、明·吴崑注《素问》称《素问吴注》所注《素问》阐发医理深入而不空泛，然擅改经文是其不足。 6、明·张介宾著《类经》是现存全部类分《素问》《灵枢》最完整的。分类扼要实用，注文义理明朗周详。 7、清