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【专题研讨】 论建筑设计在中华农耕文化影响下 形成的若干思想观念 姚 远，王楚鑫 （燕山大学艺术与设计学院 河北秦皇岛 066004） 摘要：本文由研究农耕文化来探求其对中国建筑设计的影响，这对于当代迅速繁荣的中国建筑设计研究将发 挥重要作用。农耕文化千百年来对中国人哲学思想的形成起到了决定性的作用，对发展现代中国建筑设计有重要 的研究意义。任何建筑设计都是在一定的文化环境中产生的，我们必须溯本求源，从更深的层次去解读农耕文化带 给我们在建筑设计上的影响。 关键词：农耕文化 建筑设计 儒家 道家 中庸 一、农耕文化的由来和定义 其他文化的显著特征，这在建筑设计方面体现得比较 文化泛指人类社会发展过程中创造出来的所有物 深刻。中国建筑特别是在家居装饰方面基本上不做过 质财富和精神财富之和。文化最早来源于拉丁文cul- 多的装饰，过多装饰易流于俗气，而更多地强调生活的 ture （耕作、培养、教育、发展、尊重的意思）。从拉丁语对 便利，注重日常。另一方面从北京故宫到山西的乔家大 文化的定义可以看出文化和农业生产有天然的联系。 院，建筑设计都是以院落为中心进行审视。中国建筑的 农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的 庞大，是通过小尺度单位的“院”不断有规律地衍生而 一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、 产生的。从这些建筑中也能发现除了宫殿、陵寝建筑 文化教育等的文化集合。农耕文化将儒家文化、道家文 外，其他的建筑设计都以人体尺度为出发点，不求高大 化及各类宗教文化融合为一体，发展过程中以儒家文 永恒。 化为主导，集各家学派、外来文化为一体，形成了自己 3.循环恒久变易观念。与恒久观念相辅相成，变易 独特的文化内容和特征。其主体包括国家管理理念、人 观念在中国更是源远流长，影响深远。如《易传》所谓 际交往理念以及语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀活 “富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”，“穷则变， 动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。 变则通，通则久”，“刚柔相推而生变化”，这种恒久观与 二、中华农耕文化的哲学思想在建筑设计思想观 大化流行的变易观在中华文化内部统一的主要形态是 念上的反映 寓变易于保守之中，一种复古以变今的思路。 1.以人为本。建筑就是人际关系的空间模式。在中 这种理念反映在建筑设计上，便显出在现代中国 国传统的四合院中，人伦关系反映在建筑十分严格的 社会中建筑不仅仅是为人们营造一个安全舒适、适宜 平面布局上：长辈住上房，兄东弟西，女眷住在后院等。 生活的场所，更是引导人们对周围环境产生归属感、对 其功能关系就是人际关系以及各式人等在其中的活动 生活有稳定守常的态度。中国建筑设计很早就朝着标 规律。 准化和通用化的方向发展。中国古建筑中，不同种类的 中国传统的哲学思想影响了中国人的思维生活方 建筑表现出大体相同的布局和形式，原因就在于设计 式。体现到建筑设计上，中国建筑与现实生活紧密相 的标准化。中国的住宅可以改作寺院、官衙和官邸也似 连，这种思想已经演变成当今广为应用的“以人为本” 乎没有太大差别，即使有，也至少有部分相同的使用方 的建筑设计思想。在传统哲学思想中思量以人为本的 式。中国的这种建筑设计目的就在于尽量用于任何用 真正含义，能使建筑师们有更为深刻的理解，从而创作 途和使用方式。 出更为适合当代人类的建筑作品。