全祖望“见道之文”的理论建构.pdfVIP

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全祖望“见道之文”的理论建构 雷斌慧 摘 要:“见道之文”为全祖望文学思想中树立的文学典范。全祖望“见道之文” 的建构有三个层次:在文学本体论上,“文章虽小道,元气所节宣。”;在文学创 作论上,融醇古之味与风人之遗于一体;在文学功能论上,全祖望有着“卫道”、 “翼经”、“经世”的三重追求。全祖望“见道之文”的理论建构,既有清代浙东 学派文学渊源的影响,又可见其对清代浙东学派后学的启示。 关键词:全祖望 ;元气;见道之文;浙东学派 i养省察之功于嘉 r明显的调和朱、 ;,甚至直接提& 言.八、寸皆柏一 £认为元气分陟 戴诸 公则为臣 i宋”色彩,全 ‘.天文训》即 J7百时日』 旨,拔出于风: 望对盛唐 以来 L{口十甘“冈I一 于歼、,口,艾爹≯ 手信心十足的对l 本体地位 ,具有 j日.I、、’, 由n∥——二垄 H7I/、./、.1rV十^一 尊古之味,得到全社 ’、 “经世”的三虽 ”____1…t.1.I…一 ≠八班承罔木M尔2 隹,汪洋恣肆,展习 }》云:“自明初以: 曲右不俎不亦善 托。对全祖望 “ 犬有裨益。 中作者单位一=湖南文理学院,湖南常德,415000

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