常识（四之上） .ppt

常 識（四之上） 19、清：清（妻、粗、千），從[平]（齊、才、前） 20、心：心（西、洗、先），邪（夕、習、俗） 21、見：見（工、記、堅），群[仄]（共、劇、件） 22、溪：溪（空、起、牽），群[平]（強、其、喬） 23、曉：曉（轟、軒、器），匣（紅、賢、畦） 24、疑：疑[少數]（昂、仰、我） 25、影：影（勇、畏、哀），喻（永、胃、育），疑（疑、魏、魚） 到了十五世紀，漢語北方話的聲母系統就發展成與現代普通話十分接近的了。 《中原音韻》的韻母系統有十九韻部，含四十六個韻母： 1、東鍾（風通，龍兄） 2、江陽（當霜，匡旺，腸糧） 3、支思（至師，字絲） 4、齊微（杯德，吹灰，利知） 5、魚模（夫戶，除暑） 6、皆來（派摘，怪淮） 7、真文（根恩，困問，民信，軍准） 8、寒山（丹難，班頑，間顔） 9、桓歡（半官） 10、先天（邊戰，全川 11、蕭豪（刀告，交爻，標小） 12、歌戈（個我，多火，若約） 13、家麻（巴乏，花瓦，加蝦） 14、車遮（車舍，決月） 15、庚青（登爭，礦宏、兵名、兄頃） 16、尤侯（頭口，舊流） 17、侵尋（岑森，金深） 18、監咸（淡三，減岩） 19、廉纖（點欠） 《中原音韻》的聲調已是平分陰陽，入派三聲了，與現代普通話一樣了。 古 書 的 讀 音 問 題 古書記載下來的是古代漢語的書面語。書面語區別於口語，但書面語是以口語作基礎的。古代的書面語則以古人的口語爲基礎，先秦兩漢的古書如《詩經》、《論語》、《孟子》、《左傳》、《史記》等的語言和當時的口語基本上接近。但是古人的口語又是在不斷地發展變化的，所以隨著歷史的演變，古代書面語和口語的距離越來越大。我們現代人讀古書，很容易察覺出古今辭彙的差別、詞義的變化和語法結構的不同。但在語音方面，似乎不存在什麽障礙。因爲漢字不是拼音文字，今天我們讀古書，一般可以只用“目治”；如果要讀出聲來，也完全可以用自己習慣的現代語音（普通話或方音）。但這不是說就不存在古書的讀音問題了。 書面語裏用同一個字所表示的詞，有時由於意義和詞性的變化而讀音也有所不同，成了兩個不同的詞。例如“長”字，用作長短的長，是形容詞，讀cháng；而用作成長的長，是動詞，讀zhǎng。這種情況在古代漢語裏是常見的。例如同是一個“王”字，在《左傳·齊桓公伐楚》“王祭不共，無以縮酒”中，用作名詞，讀平聲；而在《孟子·齊桓晉文之事》“德何如，則可以王矣”裏，用作動詞，則要讀去聲。這在古書裏叫做“破讀”。古書裏還有一種常見的情況，本來是個意義完全不同的字（詞），有時 5 、君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，雲如之何！ （《鄘風·君子偕老》） 6 、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《衛風·淇奧》） 7 、有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尚無爲；我生之後，逢此百罹。尚寐無吪！ （《王風·兔爰》） 8 、丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施。（《王風·丘中有麻》） 9 、弋言加之，與子宜之。 （《鄭風·女曰雞鳴》） 10、東門之池，可以漚麻；彼美淑姬，可與晤歌。（《陳風·東門之池》） 11 、菁菁者莪，在彼中河；既見君子，樂且有儀。（《小雅·菁菁者莪》） 12 、四黃既駕，兩驂不猗。不失其馳，舍矢如破。（《小雅·車攻》） 13、……無矢我陵，我陵我阿；無飲我泉，我泉我池。（《大雅·皇矣》） 14 、其告維何？籩豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀。（《大雅·既醉》） 15 、鳧鷺在沙，公屍來宴來宜。爾酒既多，爾肴既嘉。公屍燕飲，福祿來爲。（《大雅·鳧鷺》） 根據顧炎武的研究，以上詩篇中可以互相押韻的“皮、儀、爲、紽、蛇、何、離、施、珈、佗、河、宜、猗、磋、磨、羅、離、吪、麻、嗟、加、池、歌、莪、駕、馳、破、阿、嘉、沙、多……等字在上古都同屬一個韻部。顧炎武分古韻爲十部。上列諸字屬於其第六部。顧氏還拿《詩經》韻字和中古的《廣韻》音系做了比較。從《廣韻》往上推，可合的合，該分的分。比如顧氏的第六部就包括《廣韻》的歌韻、戈韻和麻韻的一半、支韻的一半。 後來的古音學家在顧氏研究的基礎上，又進一步考察了《詩經》、《楚辭》和其他先秦兩漢的韻文用韻以及諧聲偏旁，分部越來越精細。江永分古韻爲十三部，段玉裁分爲十七部，孔廣森分爲十八部，王念孫、江有誥各分爲二十一部，章炳麟分爲二