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理解人性 阿尔弗雷德.阿德勒 阿德勒（Alfred Adler,1870~1937）　　 个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，现代自我心理学之父；精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。 阿德勒出生于奥地利维也纳郊区一个富裕的谷物商人的家庭，阿德勒童年生活比较安逸舒适，但他自认为是不幸的：长相既矮且丑；哥哥体格健壮，而他四岁才会走路；又患佝偻病，无法进行体育活动；五岁患肺病几乎丧生。他的学说受了童年经历很大的影响。 1895年在维也纳大学获得医学博士学位，后成为医生。1902年，他被弗洛伊德邀请加入了维也纳精神分析协会，成为弗洛伊德最早的同事之一。起初，弗洛伊德对阿德勒倍加赞誉，也非常信任，直至提议由他代替自己担任维也纳精神分析协会的主席，并负责该会会刊的编务。 1911年，他公开地批评弗洛伊德学说的错误，由于弗洛伊德在理论上坚持自己的观点，阿德勒愤而辞职，另立自己的思想体系。因为精神分析学已为弗洛伊德所占有，阿德勒便称自己的体系为个体心理学。阿德勒的主要著作有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。阿德勒1937年因过渡劳累心脏病突发去世。 阿德勒强调人格的统一，认为人类可以从整合与完整的观点来了解。此种看法强调人们的行为有其目的，认为我们的未来方向远比过去重要。 我们是自己生活的主角与创造者，并以独特的生活方式来表达我们的目标。 我们创造自己，而不仅受到幼时经验的塑造。 面向未来的乐观主义人性观 　　　阿德勒抛弃弗洛伊德的基本理论，因为他认为弗洛伊德过于狭隘地强调生物本能的决定论。虽然两人均认为六岁前的经验影响着成人后的发展，但阿德勒并不重视探索过去，他重视人们对于过去事件曾留下何种印象，以及这些印象会如何可持续地影响其日后的生活。在其他的许多理论立场上，阿德勒与弗洛伊德是对立的，例如，阿德勒认为人类行为是受到社会驱力的激励，而非性驱力，行为是有目标在导引着，以及人格的核心是意识而非潜意识。阿德勒重视决择、责任、生命的意义，以及追求成功与完美，这些理念均不同于弗洛伊德的理论。 自卑感 阿德勒也不同意弗洛伊德关于动机的原始基础集中于性因素的说法，他认为人对优越性的渴望与追求起源于自卑感，而人的自卑感则是发端于人在幼年时的无能。他在最初把这种无能主要理解成是“有着器官缺陷、体弱、多病”，这种不能自助和弱小可以引起“怯懦、优柔寡断、怕羞、听话服从”等自卑感；他后来扩大了无能这个概念的范围，把任何身体的、精神的或是社会的障碍，而不管是真实的或想象的障碍，都列入无能的范围；并认为这些障碍都会引起一般的自卑感。这样，他实际上把自卑感当作是任何人从幼年开始就具有的一种普遍的情感。 补偿 人们如何去对抗自卑感呢？阿德勒认为，人们对抗的主要方法就是补偿。具有自卑感的儿童一方面看到成人事事都能做，处处比自己优越，就愧不如人，感到比别人低一等，力图补偿自己的不足，力图克服缺陷以求达到优越的目标。例如，德奥司尼斯从小患口吃，他竭力补偿这个缺陷，面对大海，口含石子，勤学苦练，终于成为希腊的一位大演说家。阿德勒认为，自卑感激发人们去补偿，而补偿正是人们的向上意志的表现，是推动人去追求优越的目标的基本动力。 追求优越 他认为，人类的一切行为都是受“向上意志”支配的，实际上也就是受权力意志的支配。“人往高处走，水往低处流”，一个人生来就有一种内驱力，将人格各方面汇合成一个总目标，这个总目标就是要求高人一等的优越感（superiority），即所谓出人头地。人们的一切动机，不论好歹，都是向着一个方向，追求优越，追求征服，继续奋斗，永不停留。 生活方式 　　　[生活方式]（lifestyle）一词指个体在生活或人格上的基本导向，此乃突显出个体的存在。其同义词包括：生活风格、生活计划、生活动向、生活策略，以及生活的蓝图……等等。通过生活方式，即朝向我们的生活目标。阿德勒认为我们是生活中的主角、创造者及艺术家。借助追求对我们有意义性的目标，我们乃形成一独特的生活方式（Ansbacher,1974）。这项概念协助我们了解行为与行为之间的一致性。了解一个人的生活方式就好比了解作家的风格：[我们可以选择从任何地方开始：每项表现或表达都会带领我们往同一方向-朝着同一个动机：同一种旋律，此乃人格建构的地方]（Adler,1964ap.332）。 没有两个有完全相同的生活方式。为追求优越，有人在才智上发挥，有人在艺术或体育方面发挥。 这些生活方式包括：人们对自己、对世界、对自己独特的行为与习惯之看法。 我们所做的每件事均受到自己独特生活方式的影响， 生活方式在理论上是假设受到六岁前经验的影响（ShermanDinkmey