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柳永恋情词的情感价值探析 　　摘要：柳永是中国词史上一个里程碑式的人物，是一个专以词名的词人，他以毕生精力从事词的创作。柳永词作中的恋情词，迎合了当时人们的接受心理，也以此类作品成就最高。他以“蝶恋花”式的多情爱恋描写歌妓舞女的生活，却是“醉翁之意不在酒”，他用这种“游戏规则”去反证自己的才学与地位，从而获得心灵上的慰藉。 　　关键词：柳永；恋情词；羁旅行役 　　提起宋词就不得不提到柳永，提到柳永就不得不提及他的恋情词。少年柳永混迹于烟花巷陌中，晚年穷愁潦倒，死时由他的歌妓姐妹们集资营葬。柳永的一生曾有过对官宦生活的不懈追求，短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。评说柳永，无论是褒是贬，都不得不承认他在中国文学史上首屈一指的风流才子地位。想起柳永，自然会想到那些流传千古的佳句：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”怎一个多情的才子！怎一个怀才的多情人! 　　一、数量众多的描写歌妓舞女的恋情词 　　柳永词中描写歌妓舞女思想生活的词迎合了当时人们的接受心理，数量最多，成就最高，尺度也十分大胆。但如何理解柳永恋情词中抒发的情感,关键还是视词人对歌妓的态度而定。我们看待柳永恋情词中对歌妓舞女的情感态度可以从两方面入手： 　　首先，柳永词中有大量对歌妓的情感描写，但这并不意味着我们要从常理去推断其对歌妓的感情，那并非我们常说的单纯的男女情爱。所谓多情即是无情，在柳永身上得到了很好的体现。在那个以男性为中心的男尊女卑的封建社会里，歌伎在妇女阶层中的地位是最卑贱的，男性词人高高在上，丝毫不将对方作为一个人来看待，是十分正常的，也是极其普遍的。柳永大量的词都是以“狭邪”的目光注视着青楼女子，赏玩她们的形貌体态。《合欢带》说：“身材儿最是妖娆，算风措，实难描。一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇。妍歌燕舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。”柳永浪迹江湖，随处留情，视歌妓为消愁解闷的玩物。他向往“是处王孙，几多游妓，往往携素手”（《笛家弄》）的艳冶生活，期待“更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇”（《迎新春》）的意外艳遇，总是以江湖浪子“狭邪”的目光盯着众多女性。因此，柳永恋情词所抒发的都是“蝶恋花”式的多情爱恋，见一个爱一个，处处留情，主宰其情感的主要是一种逢场作戏的娱乐之情。同时，柳永一生红颜知己甚多，但他却是以蝶恋花式的多情博爱去面对。 　　其次，柳永一生追逐功名，却仕途坎坷，于是他将官场的失意转化为对情感的肆意放纵，寄情于歌妓以麻痹自己，从歌妓舞女对自己的钟情或自我欺骗中获得慰藉。官场失意的柳永从未放弃过对功名的追逐，一生仕途坎坷的他在描写情场生活时充满了功名事业与放荡风流的矛盾，这种矛盾在前后期表现出较大的差异。前期，柳永虽也热衷功名，但更看重风情，当二者发生矛盾时，他一方面对功名难就牢骚满腹，一方面又能以加倍的恣狂作为排遣。柳永连续几次科考都未及第，激愤之下作了一首《鹤冲天》词，抒发他在“黄金榜上，偶失龙头望”后的牢骚，自诩“才子词人，自是白衣卿相”，并宣扬要以“忍把浮名，换了浅斟低唱”的游戏人生的态度来嘲弄科考，以致下一次科考通过后却在放榜时被仁宗皇帝特意黜落。 　　二、工于羁旅行役的恋情词 　　柳永一生或因仕途挫折，或为生计所迫，长年累月奔波于旅途，滞留于他乡。中举前他要为功名生活奔走，中举后他要为官务公事奔忙，羁旅行役成了他的家常便饭。于是，曾经拥有过的相对安定的生活就值得反复回味、留恋，用以反衬眼前的颠沛流离。柳永以文人特有的高傲看待他所遇到的困苦坎坷，他尽可能不直接表明自己的心迹，却又无法摆脱希望得到皇上启用，在功名上有所建树的强烈渴望。柳永的羁旅行役词并非单一的同大多数人一样。一般的词作者抒写羁旅行役的感慨只是在于感伤漂泊的苦痛或希望隐居以逃避现实等词句，而柳永除像一般人写怀才不遇明主外，还多了一层写怀才不遇佳人，在羁旅行役这个大范畴内写对佳人的思念。 　　柳永词中有很大部分用来描写与歌妓舞女的男欢女爱，其实当我们认真品读这部分作品时，感受到的却是他内心那份真诚，那份渴望得到重用借以发挥自己才能的愿望，以及那份不得志的苦闷。他以文人那种高傲的态度看待自己不幸的仕途之路，将不得志的苦闷转而扭曲的发泄在与伎子的厮混中，从而获取短暂的心灵慰藉。可以说，柳永是不幸的，他的一生仕途坎坷，漂泊而居无定所，因此他的词作背后总有一声难抒的叹息；柳永又是幸运的，他一生敢作敢为，不为世事所束缚，少年时期曾随父一度生活在汴京，过着歌舞寻欢的放荡生活。柳永《戚氏》词回忆说：“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。”所以他的词中又多了一份难得的洒脱。 　　参考文献： 　　[1]叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].河北：河北教育出版社，2000. 　　[2]赵仁珪.论宋六家词》[M