语言符号理论于西方译史之价值探究.pdfVIP

下面让我们举个例子来说明实现等值的层次问题： 2010年新上映的贺岁片《Genitori e figli》，，如照字面意义译成“父母与儿子”，那就没 有做到“在必要和足够的层次上实现译语与原语的对应”；如译为“父母与子女”，略好一点， 因为意语的figli 是复数，包括儿子和女儿，译成子女更贴切。但这种译法仍未能反映影片的 内容，即父母与子女之间的差异与冲突，所以实现对应的层次仍嫌不够。如译成“两代人”， 就好了很多。如再进一步译成“代沟”，未尝不可，但有过头的嫌疑。 总之，死译与胡译都是不对的，在这一点上大家的意见似乎都很一致，但是，由于对死 译与胡译的理解与解释尚不统一。批评死译者划不清死译与直译的界限，批评胡译者也划不 清胡译与意译的界限，所以直译与意译的争论—直得不出较为一致的结论。 上世纪三十年代林语堂先生看出了这个问题，提议用字译和句译代替直译与意译的说 法。这在当时不能不说是个进步，而且林先生正是从语言学的角度出发提出这个倡议的。 上世纪三十年代到今天，语言学有了长足进步，而且从语言学的观点出发研究翻译理论 也有了新的突破。我们认为等值论和翻译层次说，完全可以帮助我们正确区分死译与直译、 胡译与意译。死译和胡译都违背了翻译的等值原则，所以是错误的。如果我们把直译理解成 词素和词汇层的翻译，把意译理解成词组与句子层的翻译，那么直译和意译都可以被看作是 达到对等的有效手段，是正确的。我们想林先生提出字译与句译，是根据汉语的特点以“字” 代替词素与词汇，以“句”代替词组与句子的。如果林先生能活到现在的话，大概也会同意 这个解释吧。 作者信息： 天津外国语大学 欧洲语言文化学院意大利语系 职莉莉讲师系负责人 本科就读于西安外国语大学意大利语专业 硕士就读于意大利东方大学国际文化与传播专业 博士就读于意大利帕特纳大学欧洲语言与文化专业 （在读） 语言符号理论于西方译史之价值探究 赵淑岩 赵波 段佳燕 摘要：本文从“符号”与“语言符号”的概念切入，探寻语言的历史发展脉络及与符号的历 史渊源。在语言符号理论于西方译史之价值的历史追溯部分：笔者阐释了语言符号理论应用 于翻译活动的初期，发展期的结构主义阶段，发展期的解构主义阶段及成熟期的解构主义阶 段。需要特殊强调的是，在发展期的结构主义阶段，笔者分别从理论建构和方法论的视角探 讨了语言符号理论对翻译理论研究及翻译实践的价值。由此看来，西方译学的研究和发展离 不开语言符号学的发展，语言符号学理论发展的同时也是对西方译史发展研究的贡献，这已 为历史所证实。 关键词：语言，符号，西方，译史，价值 一、符号与语言符号 符号学sémiolegie, 来自希腊语sēmeion 符号。（Saussure,1973）社会学家埃利亚斯 (Gomez Elias)于《符号理论》(The Symbol Theory) 中指出，符号是人类交往的一种实在的发 音模式（tangible sound patterns ）, 是通过社会标准化而实现的，生物进化过程为语言交往提 作者简介：宋楠（1988- ），女，北京人，哈尔滨理工大学外国语学院英语系英语语言文学专业09 级 535 Email: songnan880327@ 硕士研究生。研究方向：翻译。（ ） 供了可能，也为符号的产生和发展创造了条件。在相似的情境下，人类可以对变化进行符号 分析和符号综合，并相应地改变行为。符号是人类交往和认同的基本方式。人类经验世界必 然以符号为媒介。所有的符号暗示着联系。语言是形式而不是实质。语言的命运取决于群体 内部权力关系结构，取决于群体的命运。（Elias，1991） 现代语言学之父索绪尔(F.de Saussure)指出，语言符号联系的不是事物及名称，而是概 念及声音，即“能指”（signifiant ）和“所指”(signifié) 。两者的联系是抽象的，非物质的。 语言符号的特征有：“任意性”、“线条性”、“对比性”。（ ）其意指过程是：在 Saussure,1973 语言系统中按纵向组合关系选择适当的词，按线性原则组合成代码，以表意。语言是表达思 想的符号系统。“符号学使语言学成