高二语文精品导学案（详解版）：人教选修中国古代诗歌散文欣赏第四单元第2课《庖丁解牛》.docVIP

第2课 庖丁解牛 “三百六十行，行行出状元”，行行可以悟出真理。那么，一个解牛的厨师在解牛的过程中，又悟出了什么道理呢？ 先秦诸子中能自成一家、独树一帜、有独特性格的就是庄子。作为先秦道家学派的代表——庄子，以其思想、哲学等影响着后世。今天我们学习他的《庖丁解牛》，看看从中可得到什么启示。 庄子的散文有相当高的艺术成就，想象奇特，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 《庖丁解牛》这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养生之道。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就需像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤。庖丁解牛的高超技术，说明只有掌握了事物的规律，才会有好的效果。 1．注字音 加点字 读音 加点字 读音 庖丁解牛 páo 肯綮 qìng 膝之所踦 yǐ 大 gū 砉然向然 huā 新发于硎 xíng 奏刀然 huō 怵然为戒 chù 批大郤 xì 然已解 huò 导大窾 kuǎn 2.识通假 （1）砉然向然　　向：通“响”，响亮 （2）技盖至此乎 盖：通“盍”，怎样 （3）善刀而藏之 善：通“缮”，修治 3．解多义 为 庖丁为文惠君解牛 介词，替、给 吾见其难为 动词，做。这里指解牛 视为止，行为迟 连词，因为 茅屋为秋风所破歌 介词，被 乎 技盖至此乎 助词，表疑问语气，呢 王侯将相宁有种乎 助词，表反问语气，吗 恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾，无意义 进乎技矣 介词，引进比较的对象 良 良庖岁更刀 形容词，优秀的 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久 副词，甚，很 此皆良实，志虑忠纯 形容词，善良 4．分古今 依乎天理 古义：牛的生理上的天然结构。 今义：天然的道理。 因其固然 古义：本来的结构。 今义：连词。表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实。 5.明句式 （1）臣之所好者道也　判断句 （2）技经肯綮之未尝　宾语前置句 （3）是以十九年而刀刃若新发于硎　宾语前置句，介宾短语后置句 （4）视为止，行为迟　省略句 6．积名句 （1）始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 （2）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 1．庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 点评：这一段描写庖丁解牛的场面。作者从绘形和摹声两个方面，运用大胆的夸张和生动的比喻，把庖丁解牛的高超技术写得出神入化。这一段句式整齐，把解牛场面写成了一首劳动交响曲，一首劳动的赞歌。 作者描写解牛的场面，以动作描写为主，一连用了五个动词，总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛进刀时而发出的声音，用了两个拟声词——“砉”“”；又对这声音用了两个比喻——“《桑林》之舞”“《经首》之会”，生动地描写出庖丁解牛动作的节奏感，表现了一个至高境界。庖丁解牛的场面，使人可感、可见、可闻。 2．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 译文：我提刀站立，环顾四方，觉得悠然自得，心满意足，把刀子拭擦干净，收藏起来。 点评：这几句写庖丁解牛成功之后悠然自得、心满意足的神态动作。所谓“四顾”是示意观赏的人看一看自己的“神技”。寥寥数语，一副怡然自得的神态跃然纸上。 1．庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 提示：庖丁解牛技术高超的原因，从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是以探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（“所见无非牛者”）过渡到认识规律（“未尝见全牛”），又飞跃到熟练运用规律（“游刃必有余地”）。其三，谨慎小心，尊重规律，“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。 2．文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生”之道，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？ 提示：虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”（实质上也是庄周所讲的“道”）所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，