浅论高中语文教学中比较方法的运用.docVIP

让佳酿盛满灵魂之杯 ——浅论高中语文教学中学生人文精神的培养 李 莉 对于语文学科，一般情况下，我们对它的界定是以培养学生阅读、写作、听话、说话能力为主要目的和主要内容的文化基础课。但“读写听说”的能力是语文学科培养的主要内容，却并不是唯一内容，因为语文学科是综合性很强的学科，它还有社会的、历史的、自然的以及语文本身的知识内容，还有德育目的，还有审美陶冶等。更何况，教育本身，并不仅仅只是智育，哲学家周国平曾对教育做过这样的阐释：“教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持在场。相反，倘若一个人的灵魂总是缺席，不管他多么有学问或多么有身份，我们仍可以把他看作一个没有受过教育的蒙昧人。”因此，对于语文教育，就不仅仅是单纯的“读写听说”，而是将知识内容、德育目的和审美陶冶融汇在“读写听说”的教学和训练中，即在语文教学中要贯穿人文精神的培养。 作为一名语文教师，在语文学科的教学原则指导下，不仅要掌握教什么，更要懂得怎样教，以及能理解为什么要这样教。因此，本文就高中语文学科如何在“读写听说”的教学和训练中贯穿人文精神的培养的相关问题进行阐释。 高中语文学科教学中贯穿人文精神培养的原因 要说明为何要在高中语文学科中贯穿人文精神培养的原因，首先要重申语文学科的性质和特点。 教学大纲对语文学科的性质做出了解释，语文学科是以培养学生阅读、写作、听话、说话能力为主要 目的和主要内容的文化基础课。语文学科的特点是语文学科具有技能性和实践性、思想性和人文性、社会性和综合性。 其次要解决一些概念性的问题，即“人文”和“人文精神”。 根据权威解释，人文即人类社会的各种文化现象。人文精神即一种主张以人为本，重视人的价值，尊 重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想和行为。 综上所述，我们可以知道，语文学科的教学目标是多元的综合的丰富的，核心是读写听说能力的培养，围绕这个核心，文化知识和文化精神，与思想理念等溶合在一起，构成一种精神力量，渗透在语文教学的方方面面。 著名教育家陶行知先生在《活的教育》中说：“人们的身体和精神是两样的，各有各的生活。身体上的生活固然要紧，精神上的生活也是要紧的。设使两者要去其一，那就是我们最不幸的一件。我们总要使得我们的身体、精神，都是很健全的、愉快的。这就可算是高尚的生活，反之就是低微的生活。” 哲学家周国平也这样论述道：“人生问题和教育问题是想通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。” 语文学科是不同于其他学科特别是自然科学类学科的，培养人之为人的意识和尊严，是语文学科在技能性教学之外必须要注意的问题。所以，无论是语文学科本身的要求，还是学者对教育的阐释，都在告诉我们：在语文学科的教学中溶入人文精神，对学生进行人文精神的培养，是我们语文教师的义务和责任。 高中语文学科教学中贯穿人文精神培养的内容 根据人文精神的概念，这是一个抽象的、丰富的、综合性的范畴，要想在有限的高中三年（其中至少 有一年的时间必须进行高考的综合复习），这样短暂的教学时间内，在读写听说的教学和训练之余进行形而上的人文精神的培养，范围广大且又无迹可寻，谈何容易？但是否因为人文精神没有具象，我们就无法对学生进行这方面的培养，或者只能依据教材的编写对学生进行随机的不自觉的培养了呢？在笔者看来，答案绝对是否定的。 高中语文教学，即使在高考的应试能力训练期间，贯穿于其中的人文精神培养也不会停止，因为高考的语文试卷，要想在读写听说的考察中夺得高分，仅仅只有字词的知识是绝对不够的。举个例子来说，高考阅读22分左右，如果学生没有一定的人文精神修养，恐怕不能真正理解阅读文章的思想意义，答题技巧只能帮助学生拿到基础分，却不能保证学生能答好主观性试题，特别是8分左右的梳理探究题。更重要的是高考作文60分，文通字顺不偏题，学生也只能拿到及格分，高考作文要想拿到高分，只能在作文中表现出来的学生的思想、理念、见识上，即作文的思想性上。这个问题，只能通过语文教师在教学中对学生进行人文精神是培养才可以解决。 尽管人文精神是形而上的，但根据高考语文的要求，以及高中教学的时限，可以尝试将高中语文教学中应当贯穿的人文精神培养内容分为以下几个方面： 亲近自然。英国社会学家斯宾塞在他的名作《快乐教育》中曾提出一个著名的论断“热爱自 然的人心地善良”。世界文学史上无数的大家都有对自然进行描绘和讴歌的名篇佳作，高中语文课本的选文也不例外，如陶渊明的《归园田居》、王羲之的《兰亭集