中国宗法宗族制和族田义庄.pdf

第 1 页 第一章　　绪论 ：中国封建社会 时期 土地关系 的变化是制约宗法 宗族制发展变化 的根源 在 封 建 社 会 ，宗 族 制 和 宗 法 制 是 两 个 不 同概 念 。宗 法 制 指 以 血 缘 关 系 为基 础 、 以父 系家 长 制 为 内核 ， 以大 宗 小 宗 为 准 则 、按 尊 卑长 幼 关 系 制 定 的封 建伦 理 体 制 。 自宗 子 之 制 废 ， 以孝 悌及 尊 祖 敬 宗 为 核 心 的尊 卑 长 幼 伦 理 体 制 始 终在 持 续 ，它 贯 串于 整 个 封 建 社会 历 史 时 期 。宗 族 制 则 指 宗 法 制 的具 体 运 用 和 体 现 形 式 ，它 同宗 法 制 并 不 密 切 吻 合 ，但 又 紧密 联 系在 一 起 ， 因此 一 般 皆宗 法 宗 族 连 称 。本 文 为 论 述 方 便 ，仍 沿 用 “宗 法 宗族 制 ”这 个 辞 条 。 在 封 建 社 会 ，宗 法 宗 族 制 达 到 顶 峰 ，在 某 些 历 史 时 期 起 着 相 当大 的作 用 。它 之 所 以具有 如 此 强 大 的生 命 力 ，是 同小 农 经 济 占 统 治地 位 分 不 开 的 。在 封 建 土 地 关 系 制 约 下 ，小 农 的经 济 状 况 十 分 脆 弱 ，一 家 一 户 是 一 个 生 产 单 位 ，也 是 一 个 消 费单 位 ，他 们 的 生 存 靠 父 子 兄 弟 共 同辛 勤 劳 动 、 同甘 共 苦 的经 济 条 件 把 他 们 紧 密 地 联 系 在 一起 ，孝 悌 思 想 油 然 而 生 是 容 易理 解 的 。也 正 是 这 个 缘 故 ，考 悌 伦 理 作 为 中 国封 建 社 会 的优 良传 统 遂 得 长 期 持 续 ，宗 法 宗 族 制 遂 也得 长 期 持 续 。当然 ，孝 悌 雍 睦 思 想本 身 并 非 宗 法 ，但 它 和 宗 法 有 着 一 定联 系 。宗 法 宗族 制 的生 命 力 也 和 聚族 而 居 的 自 然 条件 有 着 一 定 的联 系 ，在 一 个 自然 村 中 ， 同族 之 间在 各 个 方 面 都 有 较 多 的联 系 ，在 一 定历 史 条件 下 ，农 民很难 摆 脱 宗 族 共 同体 的支 配 和 制 约 ，宗 法 宗 族 思 想 的持 续 是 很 自然 的 。宗 法 宗 族 制 的 第 2 页 恶 劣作 用 和 影 响 ，在 于 它 是封 建 家 长制 所 由产 生 的温床 ； 同时历 朝 统治者 还 把宗 法 宗族 制 作为 统 治压迫 农 民的一种手 段 ，如用 以 维护封 建等级制和封建法 纪 以巩 固封建 统治等 。 关 于宗 法 宗 族制 问题 的研 究 ，可 从 几个 不 同角度 着 眼 ，本 文 拟 专就 宗 法 宗族 制 的发 展 变化 及 其 原 因两 方面 进 行探 索 。宗法 宗 族 制 的发 展 变化 ，主要 反 映于 不 同历史 时期 的体 现形 式和 性质 。 关 于促 成 宗 法宗 族 制 发 展 变化 的原 因 比较 复杂 ，本文仅 从 经济 关 系方面进行分析 。 宗 法宗 族 制 ，既具有 意识 形 态 的 内涵 ，又 是 一种 具有 政 治 性 社 会 体 制 ，它 的发 展 变 化 要 受 一 定 的物 质 经 济 条 件 所 支 配 和 制 约 。恩格 斯 说 ： “更 高 的 即更 远 离物质 经 济基 础 的意识 形 态 ，采 取 了哲 学和 宗教 的形式 。在这 里 ，观念 同 自己的物质 存 在 条件 的 联 系 ，愈来 愈混 乱 ，愈来 愈被 一 些 中间环 节 弄糊 涂 了 ，但 是这 一 联系是存在的”。 研 究 中国封建社会 时期 的宗法宗族制 问题 ， 恩格斯 这 段 论述 很 可供 研 究参 考 。宗法 宗 族制 发 展变 化 的过程 和 性 质 一 时很 难 识 别 ，如 果 同当时 的物质 条 件 即经 济 关 系联 系起 来 考 察 ，可 能有助 于对 问题 的深 入 理解 。在 某 一 历 史 时期 ，宗法 宗 族 制 的