《咏怀古迹》(群山万壑赴荆门)读、教三题.pdfVIP

大语文论坛·文史论坛 If攀 国陈兴才 【摘要l杜甫的咏怀古迹)一直是中学教材中的经典篇目，笔者在每次教学的过程中，总会有一些新的感悟。 本文陈述了自己对文本情感内蕴、用典等jr,4‘问题的独特理解。 【关键词】中学教材杜甫教学 感悟 杜甫咏怀古迹(群山万壑赴荆门)一诗，多年来 从情感来看。作者写怀古诗有两种可能。一是历史 一直入选包括人教、苏教等多种版本的高中语文课本。 打动自己，或赞或叹或怨等；二是自己有块垒，正好借 所谓老课新读、新教．常常有新的感悟。试述如下： 历史人物来表达。前者就如读书．是书感人，绝不要求 寄托了自己的身世、家国之情? 写读后感之人与书中人物身世遭遇相同。就后者看．同 后人赏析此诗．习惯上把作者杜甫与诗中主人公 命和或同病的成分要大许多。但准确的说，这种成分应 王昭相联系。理由是，杜甫当时身处异地、远离故乡、不 该是情感的穿连．或者说是自己的情感找到个历史的 被朝庭重用的处境和昭君远嫁的孤苦、怨恨相似。敞推 回音壁，或者说找到了个发泄的由头．不一定是身世命 论为．诗人在写王昭君的凄苦与怨恨时。是寄托了自己 运的契合。 的身世、家国之情的。 “画图……．环佩……”二旬在写谁? 此说有道理．诗歌解读也常常用这种方法。然而，我 这二旬是用了典故的。西京杂记)记载：汉代宫妃 总觉得有一点心虚。为什么?不是说联系不合理，恰恰是 入宫后．要由画师画像供皇帝鉴定挑选．画师常常营私 太合理了而成为习惯。虽然，诗言志，言为心声，但诗作 舞弊索贿。王昭君貌美，不屑贿赂，画工毛延寿就把她 毕竟是文学作品．但若总是把“诗言志”注解为作者与主 画丑了。故而一直得不到皇帝召见。直到和亲时。元帝 人公的相叠．可能狭隘或索性是对号入座了。设想：杜甫 凭画像派昭君去匈奴。临行召见．方知青春貌美闲雅大 如果得官满意，受到重用，他经过明妃村时，是不是就会 方。追悔之余．元帝杀毛延寿，但昭君出塞已无法改变。 写不出“怨恨”了：又或者，杜甫是在很高兴的时侯去写 根据这个典故背景的理解．杜甫下笔意在表现昭 王昭君。他笔下可能就是个快乐的王昭君了?李白也写 君的的不幸与怨恨，塞外一去。风沙苦寒，举目无亲，最 过《王昭君》，其中“一上玉关道，天涯去不归”两句与。一 痛苦的是永别故土，思南思乡，只能化作怅恨幽怨．只 去紫台连朔漠．独留青冢向黄昏”取意大致相同，全诗也 能月夜魂归，凄凉之极。对杜甫立意的理解应该是没有 是为昭君不平．如果非要找出李白的身世与昭君的类似 同题的，但对诗句字面义的理解却有些不同看法。 之处．总觉得不那么理直气壮。另外．所谓怀才不遇只是 。画图省识春风面．环佩空归夜月魂”这二句由于主 一个相对的感觉．草民可以怀才不遇，知府也因不能作 语不明。理解时就呈现多样化。较主流的理解是．单凭画 宰相而怀才不遇．也就是说，“怀才不遇”其实是个通病。 图约略看识。怎么能辨出青春貌美的容颜昵?昭君身死 而不是此时的杜甫才有。那既然如此．任何为昭君鸣不 匈奴不得归．能够戴着环佩在月夜归来的．恐怕只有她 平的人。是否都可以说与昭君经历相似呢? 的幽魂。这样理解．意通却有些气不顺。在语意的连贯方 从题材来看。怀古诗主要是对历史的评价、感悟、 面觉得别扭。因为照上面理解，上句着笔处是在元帝身 感慨。在此意义上说，读史、怀史就如同读书、写读后 上。是诘同元帝．而下旬的着笔点却到了昭君身上。前后 感。当诗人把这种读后感写出来时．其质地取决于二： 一变就不能一气呵成。于是觉得换一种理解——{塞两句 一是历史或历史人物本身，二是自己的个性化理解与